family structure in the abrahamic religions and its adaptation to psychological theories: a comparative analysis

Globalization and the spread of immigration have affected family structure through the marriage of people with different religious backgrounds. in the first step, religious differences directly affect the circle of marriage. in the meantime, marriage is more common among people belonging to the abrahamic religions. the purpose of this study was to analyze the family structure (circle of marriage) in the abrahamic religions and explain its compatibility with psychological theories. the research method was comparatively qualitative and for data collection and analysis the documentary method and cumulative content analysis method were used respectively. the first research finding revealed that there is a similarity between all abrahamic religions in terms of attention to the structure of marriage. this structure is based on the distinction between mahrams and non-mahrams. the second finding shows that the scope of family structure in terms of the circle of marriage in judaism is extensive, in christianity is limited and in islam is between the two religions. the third finding indicated that all three religions of islam, christianity and judaism, in defining the circle of marriage, support the theory of “natural hatred” and family cohesion and do not take into account the views of scientists like freud and foucault. according to the research findings, it seems that psychological theories can provide new perspectives to explain the structure of the family to religious scholars. also, these theories can provide common intellectual and educational backgrounds for analyzing the circle of marriage in the young generation regardless of religious affiliations.

ساختار خانواده در ادیان ابراهیمی و انطباق آن با تئوری های روانشناختی : یک تحلیل مقایسه ای

جهانی سازی و گسترش مهاجرت ، ساختار خانواده ها را ازطریق ازدواج افراد دارای پیشینه مذهبی متفاوت تحت تاثیر قرار داده است. تفاوت مذهبی زوجین در نخستین گام بر دایره همسر گزینی افراد وفرزندان حاصل از این ازدواج ها تاثیر مستقیم می گذارد.  در این بین ، ازدواج بین افراد متعلق به ادیان ابراهیمی رواج بیشتری دارد . به همین علت هدف پژوهش حاضر تحلیل ساختار خانواده (دایره همسر گزینی ) در ادیان ابراهیمی و تبیین انطباق آن با تئوری های روانشناختی است. روش تحقیق ، تطبیقی کیفی و برای جمع آوری داده ها از روش اسنادی و برای تحلیل داده ها از روش تحلیل محتوی تجمعی استفاده شد. اولین یافته پژوهش نشان داد که بین همه ادیان ابراهیمی از لحاظ توجه به ساختار همسر گزینی شباهت وجود دارد. این ساختار مبتنی بر تمایز افراد محرم از افراد نامحرم است. یافته دوم تحقیق نشان می دهد گستره ساختار خانواده از لحاظ دایره همسر گزینی در یهودیت گسترده ، در مسیحیت محدود و در اسلام در حد واسط این دو دین قرار دارد. سومین یافته نشانگر آن است که هر سه دین اسلام ، مسیحیت ویهود در تعیین دایره همسر گزینی از تئوری تنفر طبیعی وانسجام خانواده پشتیبانی کرده و نظرات فروید و فوکو را مورد توجه قرار نمی دهند.  با توجه به یافته های پژوهش به نظر می رسد تئوری های روانشناختی می توانند چشم اندازهای جدیدی برای تبیین ساختار خانواده در اختیار متخصصان علوم دینی قرار دهند. همچنین این تئوری ها می توانند زمینه های مشترک تربیتی برای تحلیل دایره همسر گزینی در نسل جوانی ایجاد کنند که حاصل ازدواج والدینی می باشند که فاقد اشتراک مذهبی هستند.