بررسی و تحلیل کهن‌الگوی فرازپویی در اثر نمادین «در پس آینه» پوران فرخزاد

بسیاری از حرکت های فردی و جمعی بشر نمونه ای کهن در ناخودآگاه جمعی دارد و راهبر فرد به سوی هدف خاصی است. یکی از این تفکرات فرازپویی یا رسیدن به تمامیت است که امری فطری است. یونگ این تلاش و پویه یا سفر به ناخودآگاه را که فرازمانی و فرامکانی است، فرایند فردیت می نامد. این فرایند به صورت جریان صدور کهن الگوها از تاریکی ناخودآگاه جمعی به ناخودآگاه فردی، در آثار ادبی ملل جهان دیده می شود. مضمون اصلی داستان در پس آینۀ فرخزاد هم کمال جویی و فرازپویی است که در فرایندی نمادین، بیرونی و درونی، حاصل می گردد. این مقاله با روش تحلیلی نشان می دهد، طوطی (قهرمان داستان) در دورانی از مرحلۀ رشد، به پوچیِ زندگی عادی پی برده، قوانین ساختگی را برنمی تابد، در نتیجه طی سفر، با جستجو به هویت، آگاهی و استقلال لازم دست می یابد. در این سیر و سلوک (فرایند فردیت) یا سفر روان (در ناخودآگاه)، قهرمان مجبور به شناخت شماری کهن الگو هاییست که در مراحل گوناگون این فرایند با شدت و ضعف، در داستان، پدید می آید. قهرمان برای رسیدن به تمامیت و شناخت خویشتن، نقاب دروغین شخصیت کاذب خود را کنارگذاشته و با شناخت (آنیما/آنیموس) و جنبه های مثبت و منفی آن، موفق به کشف مراحل آن می شود. سپس با راهنمایی های پیر فرزانه و مبارزه با جنبه های متعدد سایه، از مرحلۀ دشوار مرگ و تولد دوباره عبور نموده و با پیر دانا به هدایت ره پویان رستگاری می پردازد.

archetype of transcendence in the symbolic work of dar pase ayneh (behind the mirror) by pouran farrokhzad

many individual and collective human movements have an archetype in the collective unconscious and lead the individual to a specific goal. one of these thoughts is transcendence or reaching perfection, which is natural. jung calls this effort or journey into the unconscious, which is transcendental the process of individuation. this process is considered in the world nations literary works as the flow of archetypes from the darkness of the collective unconscious to the individual unconscious. the main theme of farrokhzad's story behind the mirror is perfectionism and transcendence, which is achieved in a symbolic, external and internal process. this article shows analytically that tuti, does not tolerate the artificial rules, and thus achieves the necessary identity, awareness and independence during the journey. in this journey (process of individuation) or mental journey (in the subconscious), the hero has to recognize a number of archetypes that appear in the story at different stages of the process with intensity and weakness. in order to achieve wholeness and self-knowledge, the hero removes the false mask of his false personality and, by knowing (anima / animus) and its positive and negative aspects, succeeds in discovering its stages. then, with the guidance of old wise man and the struggle against various aspects of shadow, he passes through the difficult stage of death and rebirth and guides the pilgrims of salvation with the wise guide.