|
|
روابط ترامتنی آفرین نامۀ ابوشکور بلخی و بوستان و گلستان سعدی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
رحیمی آتانی جواد ,حیدری فاطمه
|
منبع
|
تفسير و تحليل متون زبان و ادبيات فارسي (دهخدا) - 1400 - دوره : 13 - شماره : 47 - صفحه:331 -356
|
چکیده
|
بر اساس نظریۀ بینامتنی، هیچ متنی در انزوا شکل نمی گیرد و هر متنی به شکل صریح یا غیر صریح از کتب پیش از خود تاثیر می پذیرد. ژرار ژنت با مطالعه روابط متون به موضوع ترامتنیت دست یافت و آن را به پنج مقوله: بینامتنیت، زبرمتنیت(بیش متنیت)، فرامتنیت، پیرامتنیت و سرمتنیت طبقه بندی کرد. بر این اساس، هدف این مقاله بررسی این پنج مقوله میان آفرین نامۀ ابوشکور بلخی و بوستان و گلستان سعدی است که به شیوۀ کتابخانه ای و توصیفیتحلیلی انجام شده است. هر دو شاعر در زمینه های: علم و خرد، سخن، بخت و اقبال، نکوهش طمع ورزی و ارزش قناعت، بهره بردن از زندگی و در سر متن ادبیات تعلیمی دارای مشترکاتی هستند. آثار سعدی به عنوان «زیر متن» (متن دوم) از آفرین نامه به عنوان «زِبَرمتن» (متن اول) به شدّت متاثر بوده است و می توان گفت که آثار سعدی نمونۀ کاملی از مبحث ترامتنیت است که مقوله بینامتنیت و ترامتنیت بیشتری با زبر متن خود دارد.
|
کلیدواژه
|
سعدی، ابوشکور بلخی، بینامتنیت، ترامتنیت، پیرامتنیت
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرج, گروه زبان و ادبیات فارسی, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرج, ایران
|
پست الکترونیکی
|
fateme_heydari10@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The transtextual relationship between AbuShakur Balkhi’sAfarinNameh and Saadi’sBustan and Gulistan
|
|
|
Authors
|
rahimi atani javad ,Heidari Fatemeh
|
Abstract
|
According to intertextual theory, no text is formed in isolation, and each text is influenced in an explicit or implicit way by the books before it.Gérard Genette studied the relationship of texts to the subject of transtextualite. He categorized it into five categories: intertextuality, hypertextuality, metatextuality,Paratextuality andarchitextuality. Accordingly, the purpose of this article is to examine these five categories between AbuShakur Balkhi’sAfarinName and Saadi’sBustan and Gulistan. It has been done in a library and descriptiveanalytical way. Both poets have commonalities in the fields of: science and wisdom, speech, luck, greediness and the value of contentment, enjoying life and in the context of Didactic literature. Saadi’s works have been strongly influencedAs hypertext (second text)From Afarinnameh as hypotext (first text)And we can say thatSaadi’s works are a perfect example of the subject ofrelationship of texts transtextual That the category has more intertextuality and transtextuality with the hypotext of its text.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|