>
Fa   |   Ar   |   En
   معنای زندگی در دیدگاه اکهارت  
   
نویسنده یارعلی مریم ,شمس محمدجواد ,ملایوسفی مجید
منبع پژوهش هاي عقلي نوين - 1402 - دوره : 8 - شماره : 15 - صفحه:147 -168
چکیده    انسان موجودی مبتنی بر ارتباط است و معناداری زندگی او را می‌ توان بر اساس نوع رابطۀ وی با خود، خدا، جهان و دیگر انسان ها تبیین کرد. در اندیشۀ اکهارت عالی ترین سطح معنای زندگی انسان در اتحاد او با حقیقت الهی تحقق می‌ یابد. اکهارت خودخواهی را بزرگترین مانع اتحاد انسان و خدا می‌ داند. به باور وی غلبه بر خودخواهی از طریق نوعی ارتقاء شناختی و درک کامل انسان از فقر وجودی اش حاصل می‌ شود؛ به این معنا که همۀ هستی، هیچ است و هر چه هست، خداست. او معتقد است رسیدن به این مرحله، تنها با زدودن همۀ دلبستگی های شخصی ممکن می‌‌شود. از نظر اکهارت رفع وابستگی ها یا همان تعلقات این جهانی، عشق به مبدا را به همراه می‌ آورد و این عشق، اراده را برای نفی دیگر وابستگی ها تقویت می‌ کند و با قوی تر شدن اراده، عشق شدیدتر می‌ شود تا اینکه در نهایت انسان به مرتبۀ وارستگی کامل و اتحاد با خدا می‌ رسد.
کلیدواژه مایستر اکهارت، معنای زندگی، اتحاد با خدا، عشق، وارستگی
آدرس دانشگاه بین المللی امام خمینی قزوین, ایران, دانشگاه بین المللی امام خمینی قزوین, ایران, دانشگاه بین المللی امام خمینی قزوین, ایران
پست الکترونیکی m.yousefi@ikiu.ac.ir
 
   the meaning of life in eckhart’s viewpoint  
   
Authors yarali maryam ,shams mohammadjavad ,mollayousefi majid
Abstract    man is a communicative being and the meaningfulness of his life can be explained according to his relation with himself, god, the world and other people. in eckhart’s thought, the highest level of the meaning of human life is realized in his union with divine truth. eckhart considers selfishness to be the biggest obstacle to the union between man and god. in his opinion, overcoming selfishness is achieved through a kind of cognitive uplifting and complete understanding of man’s existential poverty; in the sense that all existence is nothing and all that exists is god. he believes that achieving this stage is possible only by removing all personal attachments. in eckhart’s viewpoint, removing the dependencies or the worldly attachments brings love to the origin (mabda‘) and this love strengthens the will to forsake other dependencies and as the will becomes stronger, the love becomes more intense to the extent that, at last, man would reach the level of complete detachment as well as union with god.
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved