|
|
الگوهای ترکیب اندامهای بنیادین معماری مساجد شهر اصفهان در دوره صفوی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
بلالی اسکویی آزیتا ,زارعی سحر ,حیدری ترکمانی مینا
|
منبع
|
معماري اقليم گرم و خشك - 1399 - دوره : 8 - شماره : 11 - صفحه:125 -150
|
چکیده
|
بررسی و شناخت ترکیببندی اندامهای بنیادین مساجد دوره صفوی شهر اصفهان با تاکید بر طبقهبندی آنها سبب می شود تا بتوان با بهرهگیری از این الگوها در لایههای کالبدی و همچنین معنایی، در معماری مساجد جدید، آنها را تداوم بخشید. در این راستا تحقیق حاضر با هدف شناخت این الگوها تدوین گردیده است. روش تحقیق در این نوشتار توصیفی– تحلیلی بوده و از مطالعات کتابخانهای و مشاهدات میدانی برای گردآوری اطلاعات استفاده شده است. یافتههای تحقیق حاکی از آن است که مساجد دوره صفوی اصفهان را میتوان به سه دسته مساجد شبستانی، گنبدخانهای و شبستانی گنبدخانهای طبقهبندی نمود که هر یک از دستههای فوق را میتوان براساس اندامهای اصلی و محورهای فضایی و وضعیت قرارگیری نسبت به بافت شهری به دستههای مجزا دستهبندی نمود. در طبقهبندی عنوان شده، هر الگو گسترش یافته الگوی قبلی است و در نهایت تکامل یافتهترین نوع الگو، الگویی با حفظ تعین هندسی اندامهای اصلی معرفی میشود، مساجد امام و حکیم از این قبیل هستند.
|
کلیدواژه
|
اندامهای بنیادین، الگوی معماری مساجد، معماری دوره صفویه، مساجد اصفهان
|
آدرس
|
دانشگاه هنراسلامی تبریز, دانشکده معماری و شهرسازی, ایران, دانشگاه هنر اسلامی تبریز, دانشکده معماری وشهرسازی, ایران, دانشگاه هنر اسلامی تبریز, دانشکده معماری وشهرسازی, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Composition patterns of fundamental elements in the architecture of Isfahan mosques of the Savafid era
|
|
|
Authors
|
Belali e oskui Azita ,Zarei Sahar ,Heydariturkmani Mina
|
Abstract
|
Investigating and recognizing the composition of fundamental elements in Safavid era’s mosques in Isfahan city with emphasis of their classifications enables us to continue using these patterns in the framework and semantical layers of the mosques new architecture. In this regard, the present study is designed to understand these patterns. Research method in this paper is descriptive –analytical The finding of study indicates that Safavid’s era mosques in Isfahan can be classified into three categories: Shabestan, Dome House and shabestan, Dome House mosque and Each of the above categories can be categorized into separate categories based on the main organs and spatial axes and the position of the urban texture. In the abovementioned categories, each pattern is an extension of the previous pattern, and finally the most evolved pattern is introduced, which is the the pattern that preserves the main geometrical elements, Imam and Hakim mosques are such examples.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|