نموذج النخبة الالهیة المسوولة فی نهج البلاغة: تبیین قائم على البیانات لابعادها الاربعة: البصیرة، والتوجه، والمنش، والعمل

تقتصر الروى السائدة حول مفهوم «النخبة» غالباً على القدرات الذهنیة، او التخصصات الفنیة، او المهارات الاداریة؛ بید ان هذا المنظور وحده لا یکفی للاستجابة لاشکالیة التوجیه والنهوض بالمجتمع. وهذا الامر یبرز الحاجة الملحة لاعادة النظر فی مفهوم النخبة ضمن الاطار المعرفی الاسلامی، ولاسیما فی المعارف العلویة؛ اذ لا تقتصر النخبة فی هذا النسق على الکفاءة العلمیة فحسب، بل ترتبط ارتباطاً وثیقاً بالمسوولیة الالهیة والدور المحوری فی اصلاح المجتمع وهدایته. وبناءً على ذلک، تسعى الدراسة الحالیة الى تبیین «نموذج النخبة الالهیة المسوولة فی المعارف العلویة». اعتمد البحث المنهج النوعی مستخدماً الاسلوب القائم على البیانات، حیث استُخرجت البیانات من القضایا المتعلقة بخصائص النخب ووظائفهم فی نهج البلاغة، ثم جرى تحلیلها عبر عملیات الترمیز المفتوح، والمحوری، والانتقائی. وتُظهر نتائج البحث ان نموذج النخبة فی المعارف العلویة یتمیز ببنیة رباعیة الابعاد تشمل: البصیرة، والنزوع، والمنش، والعمل؛ حیث تتجلى مکونات مثل «التوحید» و«البصیرة الاجتماعیة» فی بُعد البصیرة، و«المسوولیة الالهیة» و«العدالة» فی بُعد النزوع، و«الفضائل الاخلاقیة» کالتقوى والاخلاص فی بُعد المنش، وصولاً الى «الادوار الهدایتیة والاصلاحیة» فی بُعد العمل؛ لتتکامل جمیعها حول المقولة المرکزیة وهی «النخبة الالهیة المسوولة فی هدایة المجتمع والارتقاء به».