مکوّنات الامن الاجتماعی فی الحکم العلوی تحلیلٌ لتعالیم نهج البلاغة مع الترکیز على دور الایمان

مع ظهور المقاربات الامنیة الحدیثة بعد الحرب الناعمة، وتاکید مدرسة کوبنهاغن على الابعاد الهُویّـة والخطابیة للامن، بات من الضروری تقدیم نموذج اصیل ودینی للامن الاجتماعی. یهدف هذا البحث الى تحلیل المکوّنات البانیة للامن الاجتماعی فی نموذج الحکم العلوی، وبیان دور الایمان بصفته متغیّراً استراتیجیاً فی تحققه. اعتمدت هذه الدراسة على منهج تحلیل المضمون (التحلیل الموضوعاتی) مع الترکیز على نهج البلاغة، کما استُفید من المصادر التفسیریة والبحوث المعاصرة فی مجالات الدراسات الامنیة وعلم الاجتماع السیاسی بوصفها مصادر مکمّلة. تشیر النتائج الى ان الامن الاجتماعی فی النموذج العلوی یتسم بطابع داخلی المنشا وایمانی المحور، ویقوم على اربعة مکوّنات رئیسة: المکوّن الایمانی، حیث یعمل الایمان بوصفه درعاً معرفیاً، ومنتجاً للثقة العامة، وضابطاً داخلیاً؛ والمکوّن الهُویّ، حیث تکون الامة الدینیة مرجعاً للامن، وتجعل الاخوّة الایمانیة والتوحید الثقافی المجتمع صامداً فی وجه الانقطاعات الهُویّـة؛ والمکوّن الثقافی، الذی یومّن الامن من خلال التوعیة، ومکافحة البدع، والتربیة الدینیة، وذلک عن طریق التمکین المعرفی؛ والمکوّن المشارکاتی، حیث تعمل الرقابة العامة، والتواصی بالخیر، والثقة العامة على رفع المواطنین من مستهلکین سلبیین للامن الى منتجین له. کما تُظهر النتائج انه فی منظومة الفکر العلوی، یغذّی الایمان، بوصفه المحور المرکزی، الابعاد الثلاثة: الهُویّ، والمشارکاتی، والمعرفی.