تمثیل فتنة الجمل فی الخطبتین الثالثة والسابعة والعشرین من نهج البلاغة دراسة تحلیل الخطاب النقدی على ضوء منهج فرکلاف

ان مفهوم الفتنة فی نهج البلاغة، ولا سیما فی الخطب المتعلقة بواقعة الجمل، یعکس خطابا متعدد الطبقات للامام علی (علیه السلام) فی مواجهة تحریف الحقیقة، وخداع النخب، ومنح الشرعیة الزائفة للسلطة. تهدف هذه الدراسة الى الکشف عن تمثیل الفتنة فی خطبتین محوریتین من نهج البلاغة الخطبة الثالثة والخطبة السابعة والعشرون، بالاعتماد على نموذج تحلیل الخطاب النقدی لنورمن فرکلاف وفی اطار المستویات الثلاثة للتحلیل: وصف النص، وتاویل الخطاب، والتفسیر الاجتماعی فی المستوى الاول، یوظف الامام علی (علیه السلام) الاستعارات الحسیة مثل «الشوکة فی العین» و«العظم فی الحلق، والافعال الماضیة ذات الطابع الکاشف، والتقابلات الدلالیة من قبیل «الحق/ الباطل» و«الدین الدنیا»، لیجعل من اللغة اداة فاعلة للمقاومة والفضح. اما فی المستوى الثانی، فتمثل هذه الخطب الخطاب العلوی بوصفه فعلا نقدیا ینفی شرعیة الناکثین، ومن ذلک قوله: «فقد قامت الفئة الباغیة»، الدال على تعبئة قوى الحق فی مواجهة الباطل وفی المستوى الثالث تحلل الخلفیات التاریخیة والقبلیة والایدیولوجیة للفتنة . من حادثة السقیفة الى واقعة الجمل، بوصفها السیاق الاجتماعی لتکون هذا الخطاب، کما فی قوله: «ولکن دعاهم الوطر ... الکاشف عن الدوافع الدنیویة للخصوم. تتجلى اصالة هذه الدراسة فی انها الاول مرة تتناول الخطب المتعلقة بحرب الجمل من منظور المقاربة الثلاثیة لفرکلاف، مبینة بذلک الابعاد اللغویة والایدیولوجیة والتاریخیة للفتنة ضمن اطار تحلیلی متکامل وبناء على ذلک، یمکن اعتبار نهج البلاغة انموذجا فاعلا لتحلیل الخطابات السیاسیة المازومة فی التراث الاسلامی.