التوافق الدلالی المفهومی لـ«کانّ» فی نهج البلاغة ترکیزاً على نظریة ری جکندوف

ادات التشیبه فی علم البلاغة هی نفس الحروف المشبهة بالفعل فی علم النحو، ومن خلال مقارنتها فی النص، یمکن فهم معنى المتحدث بشکل افضل وکذلک یمکن تقدیم تفسیر افضل بما ان کثیراً لاعمال الادبیة واللغویة والتفسیریة القیمة کتبت باللغتین الفارسیة والعربیة فیبدو من اللازم اجراء بحث نحوی ولغوی وبنیوى لفهم الفروق الدقیقة فی معنى کل حرف من الحروف التی یکون لمعرفتها دور کثیر فی تفسیر ادق وفهم افضل ومنها دراسة «کان» فی نصوص من نهج البلاغة التی نجدها بطرق مختلفة مثل «کان، کانما، کانا، کانی، فکانی حوالی ٣٢ مرة. وبحسب الحالات المذکورة فانّ لها اسلوب خاص یستخدم بهیاکل مختلفة فی معانی التوبیخ والتشبیه والمشابهة والمقارنة والتقریب والشک وفقًا للکلمات المجاورة والترتیب اللفظی فیها. فمن الممکن الحصول على کلمات بدیلة او بشکل اوضح، عدة مفاهیم اخرى فی اسلوب الکلام الذی یحتوى علیها. وتشیر دراسة الحالیة هذه التی تم اجراوها بمنهج وصفی تحلیلی الى ان الفحص لهذه الکلمة على ضوء نظریة جکندوف اللغویة یمکن انشاء ترجمة اکثر حداثة وتفاسیر افضل بالنسبة الى الماضی فی هذا الشان.