القصدیّة الاخباریة فی رسائل نهج البلاغة وفق نظریّة سیرل فی الافعال الکلامیة

ان الافعال الکلامیة التی تعتبر اساسا للسانیات التداولیة تقوم على فکرة ان الکلام موقف على قواعد قصدیة مرتبطة بالمتکلم والسیاق الذی یعیش فیه. لقد سعى سیرل الى بناء نظریة فی هذا المجال تکون اواصرها مکتملة ومنظمة، بعد تدعیم بعدها التواصلی وتطویرها من خلال مشارکة القصدیة الهوسرلیة، ثم اعاد الى ما جاء من جانب استاذه اوستین فی تصنیفات الافعال الکلامیة باقتراح التصنیفات الخماسیة وهی الاخباریات والتوجیهیات والالتزامیات والاعلانیات والتعبیریات ما یهم البحث الراهن من تصنیفات سیرل الخماسیة من الافعال الکلامیة هی الاخباریات، وعلى ذلک جاء البحث بدراسة قصدیة الانجازیات الاخباریة فی ثلاثة من رسائل نهج البلاغة عند الامام علی (ع) کالرسالة الثامنة والعشرین والخامسة والاربعین، والثالثة والخمسین، اعتمادا على المنهج التداولی فی ضوء الوصف والتحلیل محاولة فی الکشف عن قصدیة الامام (ع) فی اخباریات خطابه وتبین تلک المقاصد الصریحیة والضمنیة فی ثنایا النص. ومن اهم النتائج التی توصل الیها البحث هی ان تجربة الامام (ع) تقوم على طابع تداولی ویحاول من خلاله تنفیذ مقاصده عبر توجیه المخاطب والتاثیر فیه بطرق واستراتیجیات متنوعة، فمن هنا انّ الفعل الکلامی فی رسائل نهج البلاغة استعمل بالرویة التداولیة، اذ تم فی الاحداث والوقائع المتنوعة والمرتبطة بقصدیة المتکلم التی تساهم فی حرکیة النص وفعالیة عملیة التاویل، ذلک من خلال القصدیة المباشرة المتمثلة فی الوصف والتقریر والایضاح والقصدیة غیر المباشرة المتمثلة فی الارشاد، والتحذیر والاقرار، والاستهزاء.