دراسة الحکم الصالح من وجهة نظر الامام علی (ع) والموسساتیة الجدیدة

ان الحکم الصالح هو نموذج جدید للتنمیة اسسه الموسسیون فی عصرنا هذا. وبالمقارنة، یمکن ملاحظة بعض٢. استاذ مشارک قسم التاریخ والحضارة الاسلامیة، جامعة بیام هذه الخصائص ومیزات هذا النوع من الحکم فی خطاب الامام علی (ع) وحکمه کما ورد فی نهج البلاغة. استاذ مساعد قسم اللغة العربیة وآدابها، جامعة بیام نور، وفی هذا الصدد، السوال الذی یطرح نفسه هو هل هناک قواسم مشترکة بین هذین الرایین ام بینهما بون شاسع یهدف هذا البحث الى الاجابة عن هذا السوال من خلال مقارنة مکونات الحکم الصالح من وجهة نظر الموسساتیة الجدیدة والامام علی (ع) واستخلاص اوجه الاختلاف والقواسم المشترکة بین هذین المنظورین بالمنهج الوصفی التحلیلی. لان الموسساتیة کانت محط انظار الاوساط العلمیة فی العقود الاخیرة، ومن الضروری التعرف على قواسمها المشترکة والاوجه المختلفة مع المنظور الاسلامی فی تحقیق الحکم الاسلامی الصالح. واظهرت النتائج ان آراء الموسساتیین الجدد لها قواسم مشترکة واوجه مختلفة مع آراء الامام (ع) حول الحکم الصالح کما ورد فی نهج البلاغة اوجه الاختلاف هی: الفرق فی الاهداف والنتائج، والحکومة العادلة مقابل الحکم الصالح اولویة الحکم الالهی على سائر الشرائع العدالة هی اهم عنصر فی الحکم، العلاقة بین ضرورة الجهاد والاستقرار السیاسی واللاعنف، التربیة وتعالی مجتمع المعنوی والقواسم المشترکة هی: اهمیة ضمان الحقوق الملکیة مکافحة الفساد سیادة القانون لحل مشکلة الربع استقلال النظام القضائی، والشفافیة والمساءلة.