المعاییر المنهجیة لقاعدة «الجری والتطبیق» التفسیریة، مع تحلیل مفهومی ومصداقی لکلام امیرالمومنین فی نهج البلاغة

انّ قاعدة الجری القرآنی، ترجع اصولها الى المبادئ العقلیة التخاطبیة وتعالیم اهل البیت علیهم السلام، وهی مثلها مثل سائر القواعد التفسیریة تعدّ احد الاصول المختارة فی اختیار الرای التفسیری القویم وتجنّب الاخطاء التفسیریة. کان الامام علی (ع) بعد النبی (ص)، من اعلم النّاس بعلوم التفسیر واسالیبه المعتبرة، من ذلک جری القرآن. امّا السوال الرئیسی الّذی تمّ التطرّق الى الاجابة عنه فی هذا البحث -عن طریق المنهج الوصفی التحلیلی والبنیوی،- هو معاییر الجری القرآنی المنهجی والصحیح؛ وذلک على ضوء الترکیز على نصّ نهج البلاغة؛ وبالتالی، یعدّ انجازنا هذا مجهود بحثی فی ظلّ تعزیز المناهج التفسیریة لاهل البیت علیهم السلام. امّا النتائج الجدیدة فی هذه الدراسة، فهی انّه تمّ استیعاب اصل القرآن، السنة القویمة، العقل البرهانی، الاجتناب عن الرای الشخصی، عدم ضرورة الالتزام بالسیاق وزمن الآیة، من الحقل المفهومی، وعن طریق البحث فی المصادیق و18 تطبیقاً فی قاعدة الجری فی نهج البلاغة؛ فی سبعة منها: ننتزع منها مفاهیم القرآن والسنة القویمة والعقل، وفی 11 منها: استنبطنا معاییر العقل والروایات المعتبرة باعتبارها ضمن مفهوم جری القرآن.