تحلیل النموذج المبدئی لـ التکبر فی بناء نظرة عالمیة سردیة؛ روایة الخطبة القاصعة من نهج البلاغة

لقد حلل الامام علی (ع) موضوع التکبر بحذر شدید فی خطبته القاصعة فی نهج البلاغة. تهدف هذه المقالة الى النظر فی اهمیة التکبر فی روایة خطبة القاصعة، والتی یتم التعبیر عنها جنباً الى جنب مع روایة خلق آدم (علیه السلام) وابلیس من منظور مقوِّمات السرد الاساسیة ونظریة دیفید هیرمان (2009) وتحلل توالی الاحداث فی بحث النموذج المبدئی ثم العولمة السردیة فی بحث العوالم المحتملة. تنطلق المقالة بالاعتماد على المنهج الوصفی التحلیلی من انّ موضوع التکبر تتحوّل الى نموذج مبدئی کان منذ بدایة خلق آدم (علیه السلام) الى بعثة النبی محمد (صلى الله علیه وآله) وامامة الامام علی (علیه السلام) احدى الروایات فوق السردیة المعرفیة للعقل البشری، وبصفتها روایة فوق سردیة فی عالم الکبریاء الالهی، فانها تبنی عالمین محتملین یُطلق علیهما العالم الخارق للانسان والعالم اللخارق للشیطان. اخیراً، خلص المقال الى ان الامام علی (ع) من خلال اظهار الشیطان کموشر على التکبر فی مواجهة عالم الکبریاء الالهی ثم من خلال تقدیم شخصیات متعجرفة ومتواضعة عبر التاریخ حتى عصره، یقدم مقولة نموذجیة معرفیة ویُظهر اخیراً موشر الادراک الحسی المناسب للنسیج العقلی للانسان فی هذا النموذج المعرفی من خلال تقدیم فرضیة الانسان المثالی والذی یتمتع بالتشابه والتوافق مع عالم الکبریاء الالهی.