ملاک صحت طواف، گذر از نصف یا اتمام چهار دور

در تحقیق حاضر حکم ادامه طواف واجبی که در اثر پیشامد عذر، قطع شده است، بررسی می شود. نتایج حاصل از این پژوهش که به صورت اسنادی و کتابخانه ای و با تحلیل ادلهصورت پذیرفته حاکی از آن است که چنانچه مکلف بیش از سه دور و نیم از طواف را انجامداده باشد، ادامه طواف پس از رفع عذر، مطابق با نظر برخی از فقها صحیح، و طبق نظر برخیدیگر باطل است. منشا اختلاف، روایاتی است که برخی طواف را با گذر از نصف، و برخی با اتمامچهار دور صحیح و قابل تکمیل دانسته است. دقت در روایات مزبور حاکی از آن است که تعلیلگذر از « و تکرار عنوان » لانها زادت علی النصف « امام (ع)برای صحت طواف ناقص، با عبارتدر برخی از این روایات، ظهور در بیان معیار حکم و ضابطه کلی در قطع طواف دارد. ازای نرو » نیمهقول فقیهانی که معتقدند طواف انجام گرفته به مقدار سه دور و نیم صحیح و قابل تکمیل است،به صواب نزدی کتر است. همچنین می توان ادعا کرد: لسان روایاتی که رسیدن به دور چهارم درآن مطرح شده، لسان بیان ملاک نیست. ازاین رو روایات مبین ملاک می تواند عرفا مفسر برایاین دسته از روایات قرار گیرد.