بررسی کارکردهای پوشاک و زیورآلات در دیوان قانع بر اساس رویکرد نشانه شناسی اجتماعی پیر گیرو

پیر گیرو ازجمله زبان‌شناسانی است که موضوع بررسی نشانه‌های اجتماعی برای فهم معنای پنهان و ضمنی متن را مطرح می‌کند. نشانه‌شناسی اجتماعی رویکردی است که به بررسی نشانه‌ها برای دریافت معنای پنهان در متون می‌پردازد. نشانه‌های اجتماعی آنگاه که در محور هم‌نشینی درکنار دیگر نشانه‌ها و واژه‌ها قرار می‌گیرند، معنایی فراتر از معنای صریح و ظاهری به مخاطب انتقال می‌دهند. پوشاک و زیورآلات به‌عنوان یکی از بارزترین پدیده‌های فرهنگی-اجتماعی در کلام و نوشته‌های نویسندگان و سرایندگان جایگاه ویژه‌ای دارد. سرایندگان کُردزبان نیز به پوشاک و زیورآلات محلّی خود به وفور توجه داشته‌اند و آن‌ها را با اهداف گوناگونی در سروده‌های خود به ‌کار برده‌اند. قانع نیز در مقام یکی از سرایندگان نامدار کُرد در سروده‌های خود به پوشاک و زیورآلات بسیار اشاره کرده ‌است؛ این اشارات او نیز کارکردهای مختلفی دارد. بررسی بازتاب پوشاک و زیورآلات محلّی در دیوان قانع ازدیدگاه نشانه‌شناسی اجتماعی پیر گیرو نشان می‌دهد هریک از انواع پوشاک و زیورآلات مردم کُرد در دیوان قانع نشانه‌ای ‌‌است که با قرارگرفتن در محور هم‌نشینی درکنار دیگر واژه‌ها و در بافت متن به اوضاع اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، اخلاقی جامعۀ کردستان، وطن‌پرستی مردم کُرد و احوال روحی و روانی شاعر اشاره می‌کند.

investigating the functions of clothes and ornaments in divan qane based on the social semiotics approach of pierre guiraud

pierre guiraud is one of the linguists who raises the issue of examining social signs to understand the hidden and implied meaning of the text. social semiotics is an approach that examines signs to understand the hidden meaning in texts. social signs, when they are placed beside other signs and words, convey a meaning beyond the explicit and apparent meaning to the audience. clothing and ornaments have a special place, as one of the most obvious socio-cultural phenomena, in the words of authors and poets. kurdish poets have also paid much attention to their local clothes and ornaments and have used them for various purposes in their verses. as one of the famous kurdish poets, qane has mentioned clothes and ornaments in his poems. they have different functions. investigating the reflection of local clothing and ornaments in divan qane from the view point of social semiotics of guiraud shows that each type of clothing and ornaments of the kurdish people in divan qane is a sign that in coexistence with other words in the context refer to the social, cultural, economic, and moral conditions of kurdistan society, the patriotism of the kurdish people, and the poet’s mental and emotional state