برگزاری نماز جماعت در مدارس از منظر فقه تریبتی

هدف: بررسی اجتهادی «برگزاری نماز جماعت در مدارس» و استنباط حکم آن و نیز احکام روشهای تربیتی در این زمینه و روشهای آسیب زا، هدف این پژوهش بود. روش: این پژوهش برای حل مساله خود از روش اجتهادی مبتنی بر روش شناسی دانش فقه (و فقه تربیتی) بهره گرفته و میزان مطلوبیت نماز جماعت و روشهای مفید و نامفید آنرا با مراجعه به قرآن و سنت و عقل و قواعد فقهی استنباط نموده است.یافته ها: بررسی ها نشان می دهد که اقامه نماز جماعت، بر کارگزاران تربیتی مدرسه از باب وظایف عام هدایتی هر مسلمان، متسحب است و بعنوان کارگزار حکومت اسلامی و یا نائب/وکیل/اجر خانواده مسلمان واجب است. همچنین در جمهوری اسلامی ایران، تکلیفی قانونی است. روشهای برگزاری نماز خود، محکوم به احکام و ضوابطی هستند و از مهمترین ضوابط شرط احتمال تاثیر و حرمت اضرار و اضلال در انتخاب سبک ها و روشهای تربیتی است. همچنین بهره گیری از اجبار شدید (واداشتن متربی با سلب اختیار) و اکراه شدید (واداشتن متربی با تهدید جان و آبرو) و اکراه متوسط (واداشتن متربی با تهدید به سلب حقوق الزامی) در اقامه نماز جایز نیست. همچنین درصورتی که اقامه نماز جماعت موجب تنفر از نماز و یا تثبیت نفاق و دورویی (در بلندمدت) شود، حرام و واجب است کارگزاران مدرسه، روش های مفیدتر و مبتنی بر کارشناسی دقیق، را جایگزین نمایند.نتیجه گیری: این نوشتار نشان داد که فقه تربیتی ظرفیت خوبی برای استخراج تجویزات تربیتی اسلام در یک مساله (نماز جماعت و مسائل پیرامون آن) دارد و می تواند در کنار تحقیقات فلسفی، تاریخی، تطبیقی و تجربی در تربیت پژوهی به کار آید.

holding congregational prayers in schools from the perspective of educational jurisprudence

objective: the purpose of this study was to conduct an ijtihad study on holding congregational prayers in schools and to deduce its ruling, as well as the rules of educational methods in this field and harmful methods.method: this research has used ijtihad method based on the methodology of knowledge of jurisprudence (and educational jurisprudence) to solve its problem and has inferred the desirability of congregational prayer and its useful and useless methods by referring to the qur’an, tradition, intellect and jurisprudential rules. .findings: studies show that holding congregational prayers is obligatory on school educational agents in terms of the general guidance duties of every muslim and is obligatory as an agent of the islamic government or a deputy / lawyer / reward of a muslim family. it is also a legal obligation in the islamic republic of iran. the methods of holding their prayers are doomed to rules and regulations, and one of the most important criteria is the condition of the possibility of the effect and sanctity of harm and misguidance in the choice of educational styles and methods. it is also not permissible to use severe coercion (forcing a teacher by deprivation of authority), severe coercion (forcing a teacher to threaten his life and reputation) and moderate reluctance (forcing a teacher to threaten to deprive him of his mandatory salary) in performing prayers. also, if performing congregational prayers causes hatred of prayers or stabilizes hypocrisy and hypocrisy (in the long run), it is haram and obligatory for school administrators to replace the more useful methods based on accurate expertise.conclusion: this article showed that educational jurisprudence has a good capacity to extract the educational prescriptions of islam in one issue (congregational prayer and related issues) and can be used in addition to philosophical, historical, comparative and experimental research in educational research. come on.