نظام معنایی گفتمان، چرایی و چگونگی آن در وصایای شهدا بر اساس نظریۀ لاکلا و موف (مورد مطالعه: وصایای شهدای نیروی انتظامی استان فارس)

پژوهش حاضر با هدف شناسایی الگوی رفتاری و فکری شهدا، در چارچوب نظری لاکلا– موف و بر مبنای روش تحلیل مضمون به بررسی نظام معنایی در وصایای شهدای نیروی انتظامی استان فارس پرداخته است. نتایج پژوهش بدین شرح یافت شد که گفتمان در نظام رفتاری و فکری شهدای نیروی انتظامی استان فارس توسط شش دال– مدلول شناور شامل: 1-بسترسازی فرهنگ دینی: شهادت، ولایت‌محوری، روحیۀ انقلابی، فرهنگ عاشورایی، سبک زندگی و تربیت اسلامی؛ 2- دشمن‌شناسی و هوشیاری از توطئۀ دشمنان؛ 3- انجام مناسک دینی به عنوان شاخصه بنیادین فرد مومن؛ 4- ایمان به پیامدهای فردی: قرار گرفتن در مسیر تکاملی، سعادت اخروی، برآورده شدن آرزوی شهید، کسب عزت انسانی و خانوادگی؛ 5- پذیرش ابعاد اعتقادی دین اسلام به‌عنوان شالودۀ ایدئولوژی اسلامی و 6- ایمان به پیامد اجتماعی: شکل‌گیری نظم و امنیت برای جامعه اسلامی، الگوسازی اجتماعی، برجسته شده است که حول نقطۀ مرکزی شکل‌گیری یک رابطه معنوی با خداوند مفصل‌بندی شده‌اند. همچنین در شناسایی راهبردهایی که از شهدا چنین سوژه‌های اسطوره‌ای را خلق نموده و در واقع در شکل‌گیری چنین نظام فکری و ذهنی در شهدای نیروی انتظامی استان فارس نقش آفرین بوده‌اند، سه دسته راهبرد کلان در قالب: 1-راهبردهای علّی: پیاده‌سازی استراتژی شهادت مبتنی بر بستر تاریخی اسلام و سیر شکل‌گیری مفاهیم عقیدتی- سیاسی انقلاب اسلامی؛ 2- راهبردهای زمینه‌ای: برجسته‌سازی مولفه‌های اعتقادی، مناسکی و عاطفی دین اسلام و 3- راهبردهای بسترساز: تداوم و تکامل گسترۀ فرهنگ شهادت یافت شد.

The semantic system of discourse, why and how in the wills of the martyrs based on Laclau and Moff theory(Case study: wills of the martyrs of the police force in Fars province)

The present study aimed to identify the behavioral and intellectual pattern of the martyrs, in the framework of LaclauMoff and based on the method of content analysis, has examined the semantic system in the wills of the martyrs of the police force in Fars province. The results of the study were as follows: Discourse in the behavioral and intellectual system of the martyrs of the police force in Fars province by six floating signifiers, including: 2 Enmity and awareness of enemy conspiracies; 3 Performing religious rites as a fundamental characteristic of a believer; 4 Belief in personal consequences: being on the path of evolution, happiness in the hereafter, fulfillment of the martyr’s wish, gaining human and family dignity; 5 Accepting the doctrinal dimensions of Islam as the foundation of Islamic ideology and 6 Believing in social consequences: The formation of order and security for the Islamic society, social modeling, which are centered around the formation of a spiritual relationship with God. Also, in identifying the strategies that created such mythical subjects from the martyrs and in fact played a role in the formation of such an intellectual and mental system in the martyrs of the police force in Fars province, three categories of macro strategies in the form of: 1 Causal strategies: Implementation of martyrdombased strategy The historical context of Islam and the formation of ideologicalpolitical concepts of the Islamic Revolution; 2 Background strategies: Highlighting the doctrinal, ritual and emotional components of Islam and 3 Laying strategies: Continuation and evolution of the culture of martyrdom was found.