القصدیة بصفتها شرطاً للتاویل فی نصوص (الاسود والابیض) للشاعر عبد المنعم القریشی/دراسة دلالیة

یشکل الغموض فی الشعر العربی الحدیث ظاهرةً عامةً لا یقتصر وجودها فی قصیدة النثر على وجه التحدید، فهی موجودةٌ فی القصیدة العمودیة وقصیدة التفعیلة کذلک، الا انها تترکز بشکلٍ لافتٍ فی قصیدة النثر، حتى آلَ الامر الى حدوث قطیعة موکدة بین هذا النمط من الشعر والجمهور، وعلى هذا الاساس، فان الهدف الرئیس لهذا البحث هو اثارة هذه القضیة الشائکة، ومعالجتها من خلال تسلیط الضوء على اهم اشکالیة تتعلّق بفهم النص الشعری فی العصر الحدیث، وهی اشکالیة التاویل، لبیان ان تاویل النص الشعری لا یمکن ان یکون فوضویاً ومجانیاً الى حدّ ان تکون جمیع التاویلات المتناقضة والمتضاربة صحیحة ومقبولة، بل لا بد ان تکون ثمة معاییر یتمّ الاحتکام الیها لتفضیل تاویل على آخر، او لرفض بعض التاویلات التی لا تنسجم مع الفضاء الدلالی العام للنص؛ لاننا نعلم علم الیقین ان العملیة التاویلیة للنص الشعری ان لم تسر فی هذا الاتجاه فان النتیجة الحتمیة هی ان یفقد الابداع الشعری مبرر وجوده من الاساس، ولقد اخترنا دیوان (الاسود والابیض) للشاعر العراقی عبد المنعم القریشی، لیکون انموذجاً تطبیقیاً لهذه الدراسة.