القصدیّة فی المراثی الحسینیّة واثرها فی حفظالکرامة الانسانیّة قصیدة (فی رحاب الحسین للشّاعر عبد الرزاق عبد الواحد مثالًا)

تُعدّ القصدیّة معیاراّ مهمًّ من المعاییر النصیّة التی وضعها (دی بوجراند)، ومحوراً رئیساً من محاور التداولیّة، فهی احدى مقومات توجیه ارکان عملیّة التواصل فی الخطابات بنحو عام، بوصفها عاملاً موجهاً لجمیع عناصر الخطاب (المنشئ ، والنصّ، والمتلقی)، فالغایة التی یسعى الیها مُنشئ النصّ هی ایصال ما یرید من مقاصد لمتلقی النصّ عبر انتقاء الاسالیب الخطابیّة المناسبة التی یستطیع بوساطتها تحقیق ما یرمی الیه من مقاصد؛ لان کل حدث لغویّ تنضوی تحته دلالة معیّنة، وخلف کل دلالة قصد، سواء اکان هذا القصد حقیقیاً ام غیر حقیقی، فصاحب النصّ مقاصده مخفیّة خلف ما ینتقی من تعابیر خطابیّة، ومُهمّة المتلقی تاویل تلک المقاصد بما یمتلک من معرفة مشترکة بینه وبین صاحب النصّ. لذا فان تاثیر هذا المعیار مهمّ فی توضیح الدلالات، وتحدید مسارات الافعال اللغویّة، وان ای خلل یحصل فی هذا المعیار یودی الى فشل عملیّة التواصل؛ لذلک فلا وجود للنصّ او الخطاب من دونه.