وسائل ترکیب لغة النّقد العربی القدیم حتى نهایة العصر العباسی / الجملة الاسمیة والجملة الفعلیة انموذجًا

اللغة بمعناها الحقیقی هی اداة التعبیر اللفظی عن الافکار، وهی هنا تُعدُّ نوعاً، والکلام الخارجی جنساً، وطبیعی ان یکونَ النقدُ احد الاجناس الممیّزة ضمن اللغة؛ وبما انّ الادب هو الخلق الثانی للغة، یمکنُ القول انّ النّقد هو الخلق الثالث؛ لانّه یاتی لاحقاً بعد الادب. وکما اُریدَ لِلُغةِ الادب من انّا تهدف الى التاثیر على اتجاهات المتلقی؛ فانّ مثل هذا التاثیر یهدفُ الیه النقد ایضاً. انّ النّشاط الفکری الذی یوسس له النّقاد، لابُد ان یحتمی برویة ومنهج یعکس موقفه الذی یُصاغ بلغة خاصة، هذه اللغة تتشکّل على نحو مخصوص داخل النظام اللغوی، وتکون المعانی فیها غیر محتاجة الّ الیها فی انجاز دلالاتها؛ اذ لیس فی اللغة سوى اللغة، والنّص النقدی طرف مهمّ فی نسق الثقافة العربیة، بوصفه نصًّا تکمیلیًّا للخطاب الادبی. والوقوفُ على لغة النّقد، التی تنظُرُ الى اللغة الادبیّةٍ، یعنی الوقوف على اعلى مستویات البنى اللغویة التی تمثّل الفکر الادبی العربی القدیم، فی محاولة للوصول الى الوعی الحقیقی للاستعمال اللغوی، ای البحث عن قصدیة النقّاد فی استعمالهم اللغة؛ اذ تحاول لغة النقد العودة بلغة الادب التی تصل الى درجة التشوّشِ والتعقید الى لغةٍ مفهومةٍ، ای انها لغة عکسیة تحاولُ تفسیر ما غمضَ من الادب والعودة به الى اللغة الاولى ...