دور الخطاب الدینی فی ریادة القصة القصیرة بین الفارسیة والعربیة (قصص جمال زاده ونعیمة انموذجا)

رغم الاشکالیة التی کثیراً ما یدعیها بعضهم حول تناقض الخطاب الدینی والادبی خاصة فی مجال تضاربه مع القصة والروایة الا انّه کان لهذا الخطاب حضور فعال وفضاء دلالی متعمّق فی النصوص القصصیة الفارسیة والعربیة المعاصرة خاصة القصص القصیرة منها. لهذا یمکن رویة الدور البارز لمثل هذا الخطاب الدینی فی البنیة الدلالیة لاعمال محمدعلی جمال-زاده ومیخائیل نعیمة کرائدی القصص القصیرة الفارسیة والعربیة والذی تم ابرازه بطرق مختلفة، وربّما کان احد اسباب نجاحهما فی القصة القصیرة هو الاستخدام الصحیح والملائم لهذا النوع من الخطاب ضمن الدلالات النصیة. وبما انّه عُدَّ جمال زادة ونعیمة کرائدی القصص القصیرة فی الادبین الفارسی والعربی فی المصادر الکثیرة، لذلک فی هذه الورقة نسلّط الضوء على دراسة استحضار الخطاب الدینی فی اعمالهما القصصیة کنموذج لتفاعل الخطاب الدینی والادبی على اساس المقارنة المضمونیة بین المعانی والافکار. فحاول البحث الاجابة عن اشکالیة محددة تتمثّل فی انّه کیف انعکس الخطاب الدینی فی مضمون القصص القصیرة لرائدی القصص القصیرة الفارسیة والعربیة؟ خلص المقال الى انه تم استخدام الخطاب الدینی فی السیاق الدلالی لقصص جمال زاده ونعیمة القصیرة بشکل معتدل ومتوافق مع الوضع الاجتماعی، کما انه یتماشى مع نصوصهما الادبیة بینما لم یود الى ای تناقض مزعوم.