التَّدبُّرُ وتجلیاتُه فی کتاب البرهان فی علوم القرآن للزرکشی ت 794هـ

الحمدُ لله ربِّ العالمین والصلاة والسلام على افضل الانبیاء والمرسلین ابی القاسم محمد، وعلى آله الطیبین الطاهرین... یعد التَّدبُّر ضرورة مُلِحة فی سیرورة الحیاة ودیمومتها، وهذا ممَّا لا ینکره احد، فما بالک بتدبُّر القرآن، بغیة تعلُّق القلب به، والادهى من ذلک ذمَّ القرآن الکریم ووبَّخ الذین لا یتدبرونه فی آیات معروفة منها افلا یتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها. من ذینک القناعتین اقبلتُ صوبه، وحددته لدى عالم بعلوم الکتاب المکنون، وهو الزرکشی فی کتابه (البرهان فی علوم القرآن). وحاولت فی التمهید انْ اُعرِّف بالزرکشی فی البدء وبمنهجه فی کتابه، ومن ثَمَّ جاء المبحث الاول للتعریف بالتَّدبُّر وبیان مفهومه بعیدًا عن الاطالة فی قواعده، ومفاتیحه، وبعدها بیان وجهة نظر الزرکشی فی مفهومه. ثم بیان تجلیاته وصوره لدیه فی المبحث الثانی، والملفت للنظر انَّ صور التَّدبُّر کثیرة فی کتابه، منها: النحوی، والصرفی، والصوتی، والسیاقی، والتاویلی، ولسانیات الخطاب، ولسانیات الحجاج، والبلاغی، والتاریخی، والتعبیری نسبة الى التعبیر القرآنی، وغیر ذلک کثیر ممَّا یتضح فی البحث.