تاثیر مبانی تفسیری سید قطب بر رویکرد تفسیر عصری وی

در دوران معاصر ، تفسیر قران تحولات عمیقی را در پی داشته است که از نتایج بارز آن ، باز اندیشی ونواندیشی در فرایند تفسیر قرآن است . وجود چنین انگاره ای بین مفسران در یک صد ساله اخیر وکاربست آن در حوزه مطالعات تفسیری ، جریان تفسیر اجتماعی قرآن را رقم زده است .سید قطب از مفسرانی است که در روزگار خویش با نگارش تفسیر فی ظلال القران از سنت تفسیری گذشته فاصله گرفت وبا شعار بازگشت به قرآن البته با خوانش خاص خود این مفسر ، ظرفیت اجتماعی تفسیر را جان تازه ای بخشید. او بر این باور است با تبیین روز آمد آموزه های قرآنی وعصری نگری که محصول تحولات اجتماعی فرهنگی است ، می توان به نیازهای فردی اجتماعی جامعه اسلامی را پاسخ داد .این جستار به روش توصیفی وتحلیلی وبا مرور وتعمق بر آثار تفسیری و قرآنی سید قطب ، ضمن بررسی شاخصه های تفسیر عصری این مفسر به این نتیجه رسیده که رهیافت وی در پرتو مبانی ویژه تفسیری اش ، قابل ردیابی است .مقاله پیش زو با ذکر نمونه های تفسیری این شاخصه ها را مورد بررسی وتحلیل قرار داده است .

The Impact of Sayyid Qutb’s exegetic Principles on his Contemporary exegetic Approach

The exegesis of the Qur’an in the contemporary era has led to profound changes, the obvious results of which include rethinking the process of exegesis of the Qur’an. The necessity of this rethinking between the commentators in the last one hundred years and its application in the field of exejetic studies has determined the stream of social exegesis of the Qur’an. Sayyid Qutb is one of the commentators who, in his time, distanced himself from the past exegetic tradition by writing Tafsir fi Zalal alQur’an, and revived the social capacity of exegesis with the slogan of returning to the Qur’an. He believes that by explaining the current Quranic and modernist teachings that are the product of sociocultural developments, the individual social needs of the Islamic society can be answered. Examining the characteristics of this commentator’s modern exegesis, he came to the conclusion that his approach can be traced in the light of his special interpretive principles; focusing on principles such as &the basis of returning to the Qur’an,& or &the duality of Islam and ignorance& and &the Qur’an as a book for life& in Sayyid Qutb’s commentary has highlighted his contemporary view. These principles have also led to his interpretive approach becoming a special social approach. The present article examines and analyzes these characteristics by mentioning exegeetic examples.