اعتبارسنجیِ تعاریف «معجزه» در منابع اسلامی با محوریت قرآن کریم

یکی از مباحث کلامی که در ذیل آیات تحدی شکل گرفت، مبحث معجزه است. اندیشمندان این اصطلاح را برای سند و نشانۀ نبوت پیامبران جعل کرده‌اند؛ اما تعریف متقن و جامعی برای معجزه ارائه نداده اند، هر کسی با توجه به شناخت و درک خود از قرآن کریم و برخی گزارشات تاریخی و همچنین آیات تحدی موجود در قرآن، تعریفی برای معجزه ارائه کرده است. نتایج حاصل از پژوهش حاضر عبارت‌اند از: 1. معجزه در لغت، اسم فاعل و به معنای عاجز کننده می‌باشد که اندیشمندان مسلمان آن را برای فعلی خارق الطبیعة که سند و مثبِت رسالت مدعی نبوت بوده می‌باشد، انتخاب کرده‌اند؛ 2. معجزه بر اساس آیات قرآن در خصوص معجزات حضرت عیسی و موسی7و ادلّۀ عقلی از ضروریات و لوازم پیامبری است و آنچنان که برخی از اندیشمندان بیان داشته‌اند ضرورت دفاعی صِرف نیست؛ 3. ضرورت ارائۀ معجزه‌، استدلال و برهان آفرینی آن می‌باشد تا عقل بتواند صدق ادعای مدعی نبوت را تایید کند؛ 4. معجزه در دلالت خود بر صدق مدعی نبوت نیاز به قواعد اصولی ندارد؛ 5. بهترین تعریف جامع و مانع از نظرگاه قرآن، معجزه عبارت است از: صدور دفعی فعلی خارق الطبیعة از مدعی نبوت جهت دلالت بر صدق مدعای خود.

Validation of the definitions of miracle in Islamic sources, with the focus on the Holy Quran

One of the verbal issues formed under verses is the &miracle& topic. The thinkers have falsified the term for the document and the prophecy of prophets; But no comprehensive definition for miracles has provided a definition for miracles according to their recognition and understanding of the Holy Qur’an and some historical reports, as well as the verses in the Qur’an. The research needs is to provide a comprehensive definition of this term by examining the view of Muslim thinkers. The results of the present study using descriptiveanalytical method and citation to the verses of the Holy Qur’an are: 1. The miracle in the word, the name of the subject and means that Muslim scholars are for the current feather of the document and positive The mission of claiming prophecy is, they have chosen; 2. The miracle is based on the verses of the Qur’an regarding the miracles of Jesus and Moses 7 and the rational assumption of the prophets and proposals, and as some thinkers say, there is no need for defensive necessity. 3. The necessity of providing miraculous, reasoning and projection is to verify the truth of claiming claims of prophecy; 4.