کواتر نر و جامعه، بر اساس دیدگاههای مرحوم پروفسور احمد معتمد آملی(1395- 1314)، نظریه ‌پرداز روابط اجتماعی مسالمت‌آمیز کواترنری در ایران

دانشمندان زمین‌ شناس در مقیاس جهانی، دورۀ چهارم زمین‌شناسی را دورۀ کواترنر نامیده‌اند. مرحوم دکتر احمد معتمد (1395-1314) استاد ممتاز دانشگاه تهران از جمله دانشمندانی است که دربارۀ تغییر فرایندهای کواترنر در ایران تحقیق و مطالعه کرده‌اند. در بسیاری از نوشته‌های ایشان، همزیستی با کواترنر به دانشجویان و مخاطبان ایشان توصیه شده است. تلاش علمی و نظریۀ ایشان می‌تواند یک جنبۀ خاص با مخاطبان نخبه‌گرا داشته باشد و عصاره‌ای از علم معلوم و شهودی ایشان است. فوت ایشان، امکان به نتیجه رسیدن تفکر طبیعت‌گرایانۀ همسو با انسان‌گرایی و فضیلت‌اندیشی و جامعه مداری ایشان را با تاخیر همراه کرد. نقد تفکر و ایده، نقد معرفت‌شناختی و نقد اقدامی و کیفیت استفاده از محیط طبیعی توسط جوامع ، ایشان را در پیوند کواترنر با سیاست‌ها و فعالیت‌های سیاسیون و مهندسان عمران مستحکم‌تر می‌کرد. از این‌رو وی تلاش می‌کرد که نظریه‌ای مبتنی بر یک مکتب، مبتنی بر یک آرمان، مبتنی بر یک ارزش و مبتنی بر یک علم به نام «کواترنر» را تبیین کند. وی نیازهای واقعی بشر و علم کواترنر را حلقه‌هایی متصل و مرتبط به هم می‌دید. دیدگاه سیستماتیک وی آغازی بر نوآوری علمی در دانش کواترنر ایران است. وی تلاش نمود تا جامعه را با کواترنر اشنا کند و روابط اجتماعی مسالمت امیز کواترنری را بنیان نهد.

quaternary and society, based on the views of the late professor ahmed motamed amoli (1935-2016). theorizing peaceful social relations of quaternary in iran

geologists on a global scale have called the fourth geological period the quaternary period. the late dr. ahmad motamed (1935-2016), a distinguished professor of tehran university, is one of the scientists who have researched and studied the change of quaternary processes in iran. in many of his writings, coexistence with quaternary has been recommended to his students and audiences. his scientific effort and theory can have a special aspect with elitist audiences and it is an extract of his known and intuitive knowledge. his death delayed the possibility of reaching the conclusion of his naturalistic thinking aligned with humanism and his virtuous thinking and social orientation. criticism of thinking and ideas, epistemological criticism and practical criticism and the quality of the use of the natural environment by societies made them stronger in the quaternary link with the policies and activities of politicians and civil engineers. therefore, he tried to explain a theory based on a school, based on an ideal, based on a value and based on a science called &quaternary&. he saw the real needs of mankind and quaternary science as connected and related links. his systematic view is the beginning of scientific innovation in iran’s quaternary knowledge. he tried to establish peaceful social relations of quaternary.