مبانی الهیاتی و الزامات سکولاریزاسیون از دیدگاه هاروی کاکس

قرن‌ها طول کشید تا کلیسای مسیحی به تمایز، تفکیک و تقلیل کارکردی تن داد و بسیاری از مسئولیت‌هایی که به گونه سنتی بر عهده داشت، به نهادهای مدنی و اجتماعی واگذار کرد. این پدیده که در ادبیات دین‌پژوهی بیشتر به سکولاریزاسیون معروف است، ابتدا توسط الهی‌دانان مسیحی در جایگاه یک چالش نقد می‌شد؛ اما طولی نکشید که شماری از الهی‌دانان با ارائه شواهدی از درون مسیحیت کوشیدند برای آن توجیهی الهیاتی ارائه دهند. برخی از الهی‌دانان مسیحی به‌ویژه الهی‌دانان پروتستان برای مواجهه با این چالش مهم آراء و نظریاتی را ارائه کرده‌اند که به اندیشه‌های دانشمندان علوم انسانی و نتایج حاصل از یافته‌های علوم تجربی در این‌باره نزدیک‌تر بوده‌اند. هاروی کاکس از الهی‌دانانی است که با چنین رویکردی در نیمه دوم قرن بیستم به‌گستردگی در آثار خود به این موضوع پرداخته ‌است. وی در اثر مهم خود شهر سکولار فرایند سکولاریزاسیون را از سه جنبه کتاب مقدس، کلیسا و خداوند مطالعه کرده است. کاکس برای اثبات ادعاهای خود گاه به دورۀ‌ آباء مسیحی باز‌می‌گردد، گاه نیز به اندیشه‌های الهی‌دانان معاصر ارجاع می‌دهد. وی در تلاش است نمایان کند نه‌‌تنها سکولاریزاسیون با کتاب مقدس جمع‌شدنی است، بلکه می‌توان اساس آن را در کتاب مقدس نیز یافت. درواقع کاکس با هدف بقای مسیحیت و ایجاد همدلی میان مدرنیته و سکولاریزاسیون معتقد به نوع جدیدی از الهیات است که می‌توان آن را الهیات ناظر به پدیده سکولار نامید.

the theological foundations and requirements of secularization in harvey cox’s view

it took centuries for the christian church to acquiesce to functional reduction and distinction, relinquishing many of the responsibilities it traditionally held to civil and social institutions. this phenomenon is often referred to as secularization in the literature on religious studies. initially criticized by christian theologians as a challenge, it did not take long for many theologians to present evidence from within christianity and provide justifications for it. some christian theologians, especially protestant theologians, offered views in response to this significant challenge that aligned more closely with the views of scholars in the humanities and the findings of empirical sciences. harvey cox is among the theologians who approached the issue with such a perspective in the second half of the twentieth century. in his major work, the secular city, he examines the process of secularization from three perspectives: the bible, church, and god. to substantiate his claims, cox occasionally harks back to the era of the christian fathers and sometimes cites the perspectives of contemporary theologians. he endeavors to demonstrate that secularization is not only compatible with the bible but that its roots can indeed be traced therein. in fact, cox aims to bolster christianity and foster understanding between modernity and secularization by proposing a new form of theology, which could be characterized as a secular theology.