گونه‌شناسی تفاسیر الاهیاتی مسیحیت کاتولیک از سازگاری یا ناسازگاری مذهب کاتولیک با اعلامیه جهانی حقوق بشر

اعلامیه جهانی حقوق بشر با ادعای احترام به شان انسان، آزادی و حقوق مترتب بر بشر در سال 1948، و در 30 ماده به تصویب سازمان ملل رسید. در این اعلامیه بر مباحثی همچون حقوق شخصی، مدنی، سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی انسان تاکید شده است. این نوشتار با توجه به اشکالات حقوق بشری که در مقایسه با دیدگاه‌های اسلامی مطرح می‌شود در صدد است بررسی کند که در کلیسای کاتولیک درباره حقوق بشر چه دیدگاه‌هایی وجود دارد. در مسیحیت کاتولیک سه گونه تفسیر الاهیاتی، در مواجهه با مباحث حقوق بشری صورت گرفت. در این گونه‌های تفسیری، برخی معتقدند مباحث حقوق بشری و آیین مسیحیت با یکدیگر سازگار بوده و ارتباط وثیقی با ‌هم داشته و مبانی کتاب مقدسی تضمین‌کننده این ارتباط است. گروهی نیز با موضع‌گیری در برابر سکولارها معتقدند مبانیِ حقوق بشری، بالضروره الاهیاتی‌اند و خود، در کتاب مقدس ریشه دارند. دسته سوم، بالعکس، بر ناسازگاری الاهیات مسیحی و حقوق بشر پافشاری می‌کنند. این نوشتار با رویکردی توصیفی‌تحلیلی و با روش تحلیل محتوای کیفی مقوله حقوق بشر را معرفی، و گونه‌های مختلف تفاسیر کاتولیک از اعلامیه جهانی حقوق بشر را بیان می کند و دیدگاه سوم را که مبیِّن ناسازگاری الاهیات مسیحی با حقوق بشر است، منطبق‌تر با مبانی الاهیاتی مسیحیت کاتولیک می‌داند. ادله دو دیدگاه اول را مردود می‌شمرد و شواهدی برای دیدگاه سوم بیان می‌کند و نتیجه می‌گیرد که ماهیت آموزه‌ها و دگمای مسیحی، با اعلامیه جهانی حقوق بشر ناسازگار است و ادعای سازگاری بیشتر جنبه سیاسی دارد.

typology of catholic christianity’s theological interpretations of the compatibility or incompatibility of the catholic religion with the universal declaration of human rights

the universal declaration of human rights was adopted by the united nations in 1948, in 30 articles, claiming respect for human dignity, freedom, and human rights. in this declaration, topics such as personal, civil, political, economic, social, and cultural human rights are emphasized. this paper aims to examine the views of the catholic church on human rights, considering the problems of human rights that are raised in comparison with islamic views. in catholic christianity, there were three theological interpretations of human rights issues. in these types of interpretations, some believe that the issues of human rights and christianity are compatible with each other and have a close relationship, which is guaranteed by the principles of the bible. others, taking a position against the secularists, believe that the foundations of human rights are necessarily theological and rooted in the bible. the third group, on the contrary, insists on the incompatibility between christian theology and human rights. using a descriptive-analytical approach and qualitative content analysis method, this article introduces the topic of human rights and expresses different types of catholic interpretations of the universal declaration of human rights. in addition, it considers the third point of view, which expresses the incompatibility between christian theology and human rights, to be more consistent with the theological foundations of catholic christianity. the article rejects the evidence of the first two views and provides evidence for the third one and concludes that the nature of christian teachings and dogma is incompatible with the universal declaration of human rights and, therefore, the claim of compatibility is more political