بازخوانی و مفهوم‌سازی مجدد طبقه‌بندی‌های معنویت

هدف این پژوهش ترسیم طبقه‌بندی جامعی از معنویت است. لذا پس از بررسی طبقه‌بندی‌های موجود در دو گام توصیف و تحلیل کوشیدیم طبقه‌بندی جامعی از معنویت معرفی کنیم. گرایش نویسندگان این مقاله به معنویت و دین، نگاهی خداباورانه است، اما با توجه به اینکه هدف این مطالعه دست‌یابی به طبقه‌بندی جامعی بود، فارغ از جهت‌گیری خود کوشیدیم طبقات موجود در این جغرافیا را نشان دهیم. لذا دیدگاه مفروض خویش را بیان نکردیم و طبقه‌بندی‌های موجود را، فارغ از اینکه می‌پذیریم یا نه، و نظر به اینکه آیا به انواع و ابعاد مختلف معنویت توجه داشته‌اند یا خیر، بررسی کرده‌ایم. نتایج این پژوهش نشان داد طبقه‌بندی‌های موجود به طور پراکنده و از زوایای مختلفی به موضوع معنویت پرداخته بودند که کوشیدیم در صورت‌بندی جدید به ابعاد گوناگون دینی، غیردینی، ضد دین، درونی‌نگر، بیرونی‌نگر، شکاک، تصدیق‌آمیز، در ارتباط با فرد، دیگران، طبیعت و کیهان توجه کنیم، به طوری ‌که این ابعاد ذیل دو محور اصلی باورنداشتن به معنا و باور به معنا قرار گرفت. طبقه‌بندی جامع می‌تواند راهنمایی مناسب و جامع برای فهم طبقات و مصادیق گوناگون معنویت باشد. همچنین، می‌تواند در عرصه نظریه‌پردازی، تحقیقاتِ حوزه معنویت و معنویت‌های مضاف استفاده شود.

Rereading and Re-conceptualizing the Classifications of Spirituality

The purpose of this study has been to draw a comprehensive classification of spirituality. Therefore, after examining the existing classifications in two steps of description and analysis, we tried to introduce a comprehensive classification of spirituality. The authors of the article had a theistic view about spirituality and religion, but since the aim of this study was to achieve a comprehensive classification, regardless of our own orientation, we tried to show the existing classes in this field. Thus, we did not express our preconceived notions, but instead examined the existing classifications, regardless of whether we accepted them or not, and whether or not they concerned different types and dimensions of spirituality. The results of this study showed that the previous classifications dealt with the subject of spirituality sporadically and from different angles. Hence, in the new formulation, we tried to discuss the various dimensions including religious, secular, antireligious, introspective, extroverted, skeptical, affirmative, as well as the dimensions related to the individual, others, nature, and the universe, so that they were placed under two main categories: disbelief and belief in the meaning. Comprehensive classification can be an appropriate and complete guide to understanding the various classes and instances of spirituality. It can also be used in the field of theorizing and conducting research related to spirituality and mixed spirituality.