|
|
بررسی نظریه تاثیرپذیری قرآن از ابیونیان در اعتقاد به تحریف بایبل
|
|
|
|
|
نویسنده
|
طباطبایی (مهرداد) محمد علی
|
منبع
|
پژوهش هاي ادياني - 1398 - دوره : 7 - شماره : 13 - صفحه:7 -28
|
چکیده
|
دستهای از قرآنپژوهان غربی که معتقدند قرآن قائل به تحریف تورات و انجیل است، در توجیه منشا این تحریفباوری به وجود فرقهای یهودیمسیحی موسوم به ابیونیان در دوران پیشااسلامی استناد میکنند که به زعم آنان معتقد به تحریف تورات و/یا انجیل بودهاند. این مقاله با کنارگذاشتن صغرای استدلال، یعنی اعتقاد قرآن به تحریف تورات و انجیل، به کبرا و نتیجۀ آن میپردازد و با بررسی کهنترین منابع تاریخی دربارۀ ابیونیان مشخص میکند که تحریفباوری ابیونیان موضوعی اثباتنشده است؛ اما حتی اگر بر اساس منابع غیرمعتبر، ابیونیان را تحریفباور بدانیم، انگیزههای آنها در این اعتقاد چنان در تضاد با دستگاه اعتقادی قرآن است که به هیچ وجه نمیتوان قرآن را در چنین اعتقادی میراثبرِ آنان دانست.
|
کلیدواژه
|
تحریف، تورات، انجیل، قرآن، ابیونیان، مسیهودیان
|
آدرس
|
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی, گروه مطالعات قرآنی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
m.tabatabai@ihcs.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
A Consideration of the Theory of the Qur’an’s Influence from Ebionites in its Belief in the Distortion of the Bible
|
|
|
Authors
|
|
Abstract
|
A group of Western Quranic researchers, who maintain that the Qur’an believes in the distortion of the Torah and the Gospel, have sought to accounted for the Quranic belief in distortion by an appeal to the existence of a JewishChristian sect, known as Ebionites, in the preIslamic era. In their view, this sect believed in the distortion of the Torah and/or the Gospel. In this paper, I sidestep the minor premise of the argument, that is, the Quranic belief in the distortion of the Torah and the Gospel, and concern myself with its major premise and the conclusion. With a survey of the earliest historical sources about Ebionites, I show that there is no reliable evidence that Ebionites believed in the distortion of the Bible. Even if we trust unreliable sources and admit that they did, then their motivations for the belief in distortion are in conflict with the Quranic belief system such that the Qur’an cannot plausibly be said to have inherited the Ebionite belief in this regard.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|