متن شناسی: ساختارزدایی دریدا از شناخت شناسی

فیلسوفان و اندیشمندان از دیرباز مفاهیم و روش‌های مرتبط با شناخت‌شناسی را در قالب رویکردهای مختلف مورد تامل قرار داده اند. کانون چالش‌های معطوف به این حوزه، پرسش از ماهیت ذهن و عین و همچنین نحوۀ ارتباط میان آنهاست. این مسائل منجر به دو جریان کلی و بسیار متنوع ایدئالیسم و رئالیسم شده است. رویکرد ساختارزدایی همچون سلف خود یعنی رویکرد ساختارگرایی در بنیاد، رویکردی معرفت‌شناختی است. ساختارگراها مفهوم ساختار را برای عبور از دوگانۀ ذهن و عین مطرح کردند. ساختارزدایی به وجهی سلبی و ایجابی، رابطه‌ای همه‌جانبه با ساختارگرایی برقرار کرد. در تفسیر ارائه شده از این رابطه در این مقاله، ساختار در ساختارگرایی، به متن در ساختارزدایی تبدیل می‌شود. با این تفاوت که متن صلبیت ساختارها را ندارد و به طریقی سیال به حیات خویش ادامه می‌دهد. متن به مثابه یک کل همواره در حال شدن، دوگانۀ ذهن و عین را مرتفع می‌کند.

textology: derrida’s deconstruction of epistemology

for many years, philosophers have studied methods of epistemology through different approaches. the challenges in this area mainly focus on the question of the nature of the subject and object as well as their relation. these issues have led to two general but diverse movements: idealism and realism. deconstruction, like its predecessor, structuralism, is essentially epistemological. structuralists conceptualised ‘structure’ in such a ways as to go beyond the subject and object duality. deconstruction, positively and negatively, established deep bonds with structuralism. this study interprets this relation and argues that structure in structuralism is transformed into textuality in deconstruction. the difference is that the text is not as rigid as a &structure& and continues to exist as a flux. the constant evolution of the text as a whole eliminates the subject and object duality.  in this way, the concept of text acts as a bridge between linguistics and ontology. when derrida discusses the text, he means any kind of being. this kind of being includes both concepts and objects. derrida’s interpretation of language can be linked to the epistemological and ontological functions of language.