تبیین و تطبیق نگاه اشراقی به زیبایی و جلوه های منطبق با آموزه های قرآن (با تاکید بر رساله مونس العشاق سهروردی)

شهاب الدین سهروردی بنیانگذار حکمت نوریه و اشراقی است؛ حکمتی که وی با بهره گیری از منابع غنی اسلام به ویژه قرآن کریم مباحث حکمی را در جهتی نوین پیش برده است. سهروردی با تبیین اشراقی خود از نور و بازبینی آن به زبان رمزی دررساله مونس العشاق تحقق کثرت در عوالم هستی را به اقانیم سه گانه حسن، حزن و عشق منسوب می داند. وی با تکیه بر حقیقت حسن(مساله محوری زیبایی شناسی) در قرآن به تبیین اشراقی از زیبایی در حکمت اشراقی خود و همبستگی با معرفت دست می یابد. در این پژوهش کوشش می شود با تبیین مفهوم زیبایی در رساله مونس العشاق و بازخوانی رمزهای حزن و عشق در نظام جهان شناسی اشراقی به عنوان محورهای زیبایی شناسی در مونس العشاق و تطبیق همین رمزها در آیات قرآن، لوازم آن مفاهیم پی گرفته شود و پیوند میان حقیقت و هنر آشکار شود برای رسیدن به این هدف، شواهد مثالی از آثار شاخصی در هنر اسلامی آورده می شود. لازم به ذکر است تمامی نمونه های تصویری از آثار فاخر ایرانی موزه فریر گالری نیویورک گرفته شده است.

Explaining and Adapting the Illuminative View of Beauty in Accordancewith the Teachings of the Qur’an(With emphasis on Mons alIshaq Suhrawardi’s treatise)*

Shahabuddin Suhrawardi is the founder of Nuria and Ishraqi Wisdom, a wisdom that Suhrawardi has used ina new direction by utilizing the rich resources of Islam and especially the Holy Quran. Suhrawardi, with his illuminatingexplanation of light and its revision in Ramsey’s treatise on Mons alIshaq, attributes the fulfillment ofplurality in the realms of being to the threefold thing of goodness, affliction, and love. Based on the truth of Hassan(the central issue of aesthetics) in the Qur’an, he achieves an illuminating explanation of beauty in his illuminativewisdom and solidarity with knowledge. This study attempts to elucidate the concept of aesthetics in Mons alIshaqand recite the codes of sorrow and love in the illuminated cosmology system as aesthetic axes in Mons alIshaqand to apply the same passages in the Qur’anic verse, so that the link between truth and art can be revealed. To thisend, evidence is given of exemplary works of art in Islamic art. It should be noted that all of the illustrations weretaken from the magnificent Iranian works by Farir Gallery of New York.