|
|
|
|
روایات عاشورایی بحارالانوار علامه مجلسی در بوته نقد و بررسی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
رفعت محسن
|
|
منبع
|
مطالعات فهم حديث - 1399 - دوره : 6 - شماره : 2 - صفحه:163 -191
|
|
چکیده
|
مقتل الحسین (ع) موجود در بحارالانوار علی‌رغم این‌که در غالب گزارش‌ها با گزارشِ ابومخنف موجود در کتاب شیخ مفید یکی است، اما مولف کوشیده نسبت به گرد‌آوری روایاتی دیگر از مقاتل روایی روی آورَد. این مقتل ضمن دربرداشتن اخبار متفرد نسبت به دیگر متون روایی، در برخی موارد با وقایع مسلّم و یا روایات تاریخی دیگر ناسازگار بوده و در مواردی شان امام معصوم (ع) و یا خاندان معصومان (ع) خدشه‌دار شده به گونه‌ای که پایه و اساسی برای نقل علمای شیعی در قرن معاصر شده است. این مقاله می‌کوشد با رویکردی توصیفی تحلیلی، روایاتی را که نخستین‌بار در میان روایات عاشورایی جای گرفت، ارزیابی نماید و از این رهگذر برخی از هجمه‌های تحریفی آن را در سنجه نقد قرار دهد.
|
|
کلیدواژه
|
بحارالانوار، علامه مجلسی، مقتل الحسین (ع)، روایات عاشورایی، تحریفات
|
|
آدرس
|
دانشگاه حضرت معصومه (س), گروه علوم قرآن و حدیث, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
mohsenrafaat@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
A Study and Critique of al Majlesi’s Behar alAnvar on Narrations of Ashura
|
|
|
|
|
Authors
|
rafat mohsen
|
|
Abstract
|
Imam Husayn’s martyrdom epic of alMajlesi’s book, Behar alAnvar, the fact that most of the reports are reported by Abu Mekhnaf in the book of Sheikh Mofid, But the author Tried to collect other narratives from narrative martyrdoms. In addition, it is afflicted with content disorder in a way that sometimes its accounts which provided the bases for the shia scholars of contemporary century are inconsistent with the definite historical facts or have stained the Imam’s honor. This article tries with an analytical descriptive approach, the traditions first considered among the Ashura traditions and, in this way, put some of its distorted criticisms at a gauge.
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|