بررسی دلائل و اسباب (رافضی، ناصبی و شیعی) خواندن راویان و اعتبارسنجی آن ها از نظر رجال پژوهان اهل سنّت

رجال‌پژوهان اهل سنّت در مورد موثر بودن اخلاقیات راوی و خبرگی او در پذیرش روایاتش هم‌فکر هستند ولی در مورد نقش گرایش عقیدتی راوی در اعتبارسنجی او اختلاف نظر دارند. در همین راستا این نوشتار، سه اصطلاح «رافضی، ناصبی، شیعی» که مرتبط با گرایش عقیدتی راویان هستند را در کتب رجالی اهل سنّت بررسی کرده است تا مشخص شود آیا این سه اصطلاح در نزد رجال‌پژوهان اهل سنّت در اعتبارسنجی راویان منتسب به این سه اصطلاح موثر بوده‌اند یا خیر؟ بررسی‌ها نشان داد این سه اصطلاح، در توثیق و تضعیف راویان نقش به سزایی داشته‌اند. البته این نقش‌ها، بحث‌برانگیز و در مواردی به دور از تعصب نبوده است، چرا که عملکرد آنان یکسان نبوده و راویان منتسب به رافضی را اکثراً تضعیف کرده‌اند ولی راویان منتسب به ناصبی را اکثراً توثیق کرده‌اند و این نشانگر آن است که آنان برای برخی صحابه، اهمیّت ویژه قائل شده و اهانت به آنان را خط قرمز خودشان دانسته ولی اهانت به عدّه دیگر را مهم و حائز اهمیت ندانسته‌اند.

The Study of the Reasons for Naming Narrations as Rafezi, Nasebi and Shiite and their Evaluation from the Sunni Rijal Researchers Points of Views

Sunni Rijal researchers are agree about effectiveness of narrator ethics and his expertise but they differ on the role of his ideological orientation in his validation. So, this study has reviewed the three terms ’’Rafezi, Nasebi and Shiite’’ in the Sunni Rijal works that are related to ideological orientation of the narrators to find out whether these terms were effective in validation of the narrators that are attributed to these terms or not? The study shows that these terms have played an important role in trustworthy or weakness of the narrators. Of course, these roles have not been far from prejudice, since their function was not the same and most of them weakened the relevant narrators to Rafezi, but they validate the relevant narrators to Nasebi. This means that they have paid attention to some of the companions and only have known insulting to them as their red line.