|
|
|
|
کارکردهای تربیتی موضوع نظارت همگانی از دیدگاه نهج البلاغه
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
قلی زاده فخرعلی مهدی ,علی پور صدرا ,میرزایی رضا
|
|
منبع
|
آموزه هاي تربيتي در قرآن و حديث - 1403 - دوره : 10 - شماره : 2 - صفحه:175 -195
|
|
چکیده
|
این پژوهش با هدف بررسی کارکردهای تربیتی نظارت همگانی (امر به معروف و نهی از منکر) از دیدگاه نهجالبلاغه انجام شده است. پژوهش حاضر به دنبال پاسخ به این سوالات کلیدی است: 1- بینش نهجالبلاغه درباره نظارت همگانی چیست؟ 2- کارکردهای تربیتی نظارت همگانی کدامند؟ 3- چه موانعی بر سر راه اجرای موفق نظارت همگانی وجود دارد؟ نتایج پژوهش نشان میدهد که نظارت همگانی در نهجالبلاغه فراتر از یک وظیفه فردی، یک جهاد مستمر و کنشی قلبی است که ریشه در ایمان و اخلاق دارد. کارکردهای تربیتی نظارت همگانی به دو دسته کلی مادی و معنوی تقسیم میشود. در حوزه مادی، این فریضه به پیشگیری از جرم، بهبود محیط زندگی و افزایش امنیت و آرامش کمک میکند. در سطح معنوی نیز به تقویت ایمان، تعلیم نفس و رشد شخصیت فردی میانجامد. همچنین، نظارت همگانی در تقویت خیر جمعی، تقویت عدالت اجتماعی نقش بسزایی دارد. با این حال، اجرای موفق نظارت همگانی با چالشهایی همچون عدم آگاهی، روشهای نادرست، مقاومت مخاطبان، مشکلات اقتصادی و ناکارآمدی ساختارهای اجتماعی روبرو است. برای رفع این موانع، پیشنهاداتی همچون ترویج فرهنگ نقدپذیری، آموزش مهارتهای ارتباطی، تقویت ساختارهای حمایتی و همکاری بینبخشی ارائه شده است. در نهایت، این پژوهش نشان میدهد که نظارت همگانی یک ابزار قدرتمند برای اصلاح جامعه و ارتقای سطح زندگی افراد است. با شناخت دقیق کارکردها و موانع اجرای این فریضه، میتوان به سمت ایجاد جامعهای سالمتر و پویاتر حرکت کرد.
|
|
کلیدواژه
|
نظارت همگانی، نهجالبلاغه، کارکردهای تربیتی، امر به معروف، نهی از منکر
|
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارومیه, گروه معارف اسلامی, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد ماکو, گروه معارف اسلامی, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد ارومیه, گروه معارف اسلامی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
mirzaei1031@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
the educational functions of public oversight from the perspective of nahj al-balagha
|
|
|
|
|
Authors
|
golizadeh fakhrali mehdi ,alipour sadra ,mirzaei reza
|
|
Abstract
|
this research aims to examine the educationalfunctions of public supervision (enjoining goodand forbidding wrong) from the perspective of nahjal-balagha. the present study seeks to answer thefollowing questions: 1- what is the insight of nahj al-balagharegarding public supervision? 2- what are the educationalfunctions of public supervision? 3- what are the obstacles to thesuccessful implementation of public supervision? the researchmethod is based on the analysis of classified data from nahjal-balagha. in this process, the commentaries found in theinterpretations of nahj al-balagha determine the orientationof the analyses. the results of the research indicate that publicsupervision in nahj al-balagha goes beyond an individual dutyand is a continuous jihad and a heartfelt action rooted in faithand ethics. the educational functions of public supervision aredivided into two general categories: material and spiritual. in thematerial domain, this duty helps to prevent crime, improve livingconditions, and enhance security and peace. on the spirituallevel, it strengthens faith, educates the self, and fosters individualcharacter development. additionally, public supervision plays asignificant role in promoting collective welfare and reinforcingsocial justice. however, the successful implementation of publicsupervision faces challenges such as lack of awareness, incorrectmethods, resistance from the audience, economic problems, andinefficiency of social structures. to address these obstacles,suggestions such as promoting a culture of acceptance ofcriticism, teaching communication skills, strengthening supportstructures, and intersectoral cooperation have been presented.ultimately, this research shows that public supervision is apowerful tool for societal reform and improving individuals’quality of life. by accurately understanding the functions andobstacles to the implementation of this duty, we can movetowards creating a healthier and more dynamic society.
|
|
Keywords
|
public supervision ,nahj al-balagha ,educational functions ,enjoining good ,forbidding wrong.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|