جایگاه ‏شناسی تربیت اخلاقی با عرضه حدیث مکارم ‏الاخلاق بر قرآن

در این نوشتار جهت دستیابی به فهم صحیح از روایت معروف نبوی«اِنَّمَا بُعِثْتُ لِاُتَمِّمَ مَکَارِمَ الاَخْلاق»ضمن بررسی فقه ‏الحدیثی آن، سعی شده تا جایگاه صحیح اخلاق دررابطه با بعثت و دین تبیین گردد. با بررسی محتوای روایت به 2سوال اصلی زیر پرداخته شده است: 1.با توجه به روایت بالا و عرضه آن به قرآن آیا هدف بعثت پیامبر فقط موضوع اخلاق است؟ 2.با استناد به روایت،آیا در تقسیم ‏بندی دین، اخلاق بر عقاید و احکام برتری دارد؟ در پاسخ به سوال اول خانواده حدیث مکارم‏ الاخلاق تشکیل و روایت به قرآن عرضه شد.درنتیجه اهداف اصلی و متوسط بعثت از قرآن استخراج گردید.ضمنا با توجه به واژه انّما در روایت نوع حصر بیان شد تا نتیجه‏ گیری صحیح به مخاطب ارائه گردد. درخصوص سوال دوم، ضمن تبیین مفهوم اخلاق و تشریح رابطه درهم تنیده و موثر بین دین و اخلاق بیان شد که اصل این پرسش صحیح نیست؛ چرا که عقاید،اخلاق و احکام با هم ممزوج بوده، یک مجموعه بهم‏ پیوسته را شکل می ‏دهند و همگی جهت نیل به سعادت مهم هستند و اساسا این سوال نشات‏ گرفته از تقسیم دین به سه‏ گانه عقاید،احکام و اخلاق است که بدلیل همپوشانی داشتن بخش‏های آن، تقسیم ‏بندی صحیحی نیست

Position recognition of Ethics training by offering the Hadith of Makarem alakhlagh to Qur'an

In this article, in order to gain a proper understanding of the famous prophetic narrative of I was became prophet to complete Makarem alakhalagh, while examining its hadith jurisprudence, it has attempted to find the correct position of ethics in relation to Bi'tha and religion. By examining the content of the narrative, the following two main questions are addressed: 1. According to the above narrative and its offering to the Holy Qur'an, is purpose of Bi'tha of the Prophet(s) just a matter of ethics? 2. Based on this narrative, in the division of religion, does ethics prefer to beliefs and Ahkam? In answer to the first question, the family of Makarem alakhalagh hadith was formed and the hadith wad offered to Qur'an; as a result the main and intermediate goals of the Bi'tha were extracted from the Qur'an. Also, according to the word Ennama in the narrative, the type of monopoly was expressed in order to give correct conclusion to audience. Concerning the second question, while explaining the concept of ethics and explaining the intertwined and effective relationship between religion and ethics, it was stated that the principle of this question is not correct; since beliefs, ethics and Ahkam are intertwined and interconnected set. All in order to achieve to Happiness are important. Basically this question is because of dividing religion into triples of “beliefs, Ahkam and ethics” which isn’t a correct division due to its overlapping parts.