|
|
راهکارهای درمان پرخاشگری از دیدگاه قرآن و روایات
|
|
|
|
|
نویسنده
|
خاکپور حسین ,قربان زاده عباس ,قادری محدثه
|
منبع
|
پژوهش در دين و سلامت - 1396 - دوره : 3 - شماره : 4 - صفحه:117 -127
|
چکیده
|
سابقه و هدف: پرخاشگری یکی از ناملایمات جامعهی امروزی است که میتواند دلایل بسیاری داشته باشد. قرآن کریم خشم را از صفات جاهلی میداند و در مقابل، کنترل آن را از ویژگیهای متقین برمیشمرد. ازآنجاییکه امروزه در بسیاری از انسانها رفتارهایی مشاهده میشود که اطرافیانشان آن را پرخاشگری مینامند و به دنبال یافتن روشهایی برای درمان آن هستند؛ هدف این پژوهش نیز، یافتن راهحل مناسب قرآنی روایی برای درمان پرخاشگری است.روش کار: این پژوهش که ازنوع توصیفی تحلیلی است با رویکرد قرآنی روایی به استخراج راههای موثر در درمان پرخاشگری ازجمله شناخت عوامل و راههای پیشگیری از بروز آن، راهکارهای مقابله با پرخاشگری دیگران و همچنین جلوگیری از عواقب سوء آن پرداخته است؛ برای جمعآوری اطلاعات پژوهش به بانکهای اطلاعاتی مانند بانک نشریات کشور (magiran) و بانک نشریات جهاد دانشگاهی (sid) مراجعه شده است. در این پژوهش همهی موارد اخلاقی رعایت شده است. علاوهبراین، نویسندگان مقاله هیچگونه تضاد منافعی گزارش نکردهاند.یافتهها: یافتهها نشان میدهد که برای تاثیرگذاری بیشتر لازم است هر سه راهکار شناختی، رفتاری و عاطفی با هم و در کنار هم بهکارگرفته شود تا بتوان تا حد زیادی به درمان پرخاشگری کمک کرد.نتیجهگیری: از نگاه دینی نخستین راهکار برای درمان پرخاشگری، راهکار شناختی است؛ که امروزه شناختدرمانی نیز نامیده میشود. با تغییر نگرش فرد، تبیین درست مفهوم پرخاشگری و بیان آثار و عواقب آن در کنار تغییر نوع نگاه فرد به خود، جهان هستی و دیگران در سایهی توحیدمداری، میتوان شخص را به شناختی درست رهنمون کرد و او را از ورطهی پرخاشگری نجات دارد. در گام بعدی لازم است از طریق راهکارهای عاطفی و رفتاری به شخص کمک کرد تا این شناخت به عمل درآید و در او نهادینه شود.
|
کلیدواژه
|
آموزههای دینی، پرخاشگری، خشم، رفتاردرمانی، شناختدرمانی
|
آدرس
|
دانشگاه سیستان و بلوچستان, دانشکدهی الهیات, گروه علوم قرآن و حدیث, ایران, دانشگاه سیستان و بلوچستان, دانشکدهی الهیات, گروه علوم قرآن و حدیث, ایران, دانشگاه سیستان و بلوچستان, دانشکدهی الهیات, گروه علوم قرآن و حدیث, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|