دیدگاه یافعی در مرآة الجنان درباره جانشینی پیامبر (ص) و جانشینانش (خلفای سه‌گانه)

پیروان طریقت نعمت‌اللهیه تمام اقطابشان را شیعه می‌دانند. یافعی (متوفای 768 ه.ق.) یکی از این اقطاب و استاد سید نعمت‌الله ولی است. از تفاوت‌های برجسته شیعیان و اهل ‌سنت، نگاه متفاوتشان به جانشینی پیامبر (ص) است. یافعی در کتبش، به‌ویژه مرآه ‌الجنان، دیدگاهش را درباره این دو موضوع آورده است. این پژوهش در پی آن است تا با بررسی دیدگاه‌های او درباره جانشینی پیامبر (ص) و سه جانشین نخست ایشان، به مذهب وی پی ببرد. یافته‌های تحقیق حاکی از آن است که یافعی یازده حدیث در فضائل خلیفه اول، شانزده حدیث در فضائل خلیفه دوم و دوازده حدیث در فضائل خلیفه سوم نقل کرده و درباره جانشینی رسول ‌خدا (ص) و حوادث مربوط به آن شبیه علمای اهل ‌سنت سکوت کرده، و فقط وقایعی را نقل کرده است که جانشینی خلیفه اول را اثبات می‌کند. بنابراین، با توجه به شواهد و قرائن، برخلاف ادعای نعمت‌اللهیه، وی مذهب اهل سنت دارد.

yafei’s view on the succession of the prophet (s) and his successors (three successors) in merat al-jenan

the followers of the nematollahi sect believe that all their qotbs (spiritual leaders) are shiites. yafei (d. 768 a.h.) is one of these qotbs and the master of sayyed nematollah wali. one of the prominent differences between shiites and sunnis is their different views on the succession of the prophet (s). in his books, especially merat al-jenan, yafei gave his opinions on these two issues. this research seeks to understand his religion by examining his views on the succession of the prophet (s) and the first three caliphs. the findings of the research indicate that yafei narrated eleven traditions on the virtues of the first caliph, sixteen traditions on the virtues of the second caliph, and twelve traditions on the virtues of the third caliph. like sunni scholars, he was silent about the succession of the messenger of god (s) and the related events, and only narrated events that prove the succession of the first caliph. therefore, according to the evidence, contrary to nematollahi claim, he believes in the sunni religion