صورت‌بندی ادله عالمان شیعه بر تحریف‌نشدن قرآن

این نوشتار با روش تحلیلی‌انتقادی به مسئله تحریف قرآن و دیدگاه عالمان شیعه در باب آن پرداخته است. طبق ادعای شماری از مخالفان، شیعیان به تحریف قرآن باور دارند و از این‌رو برای این کتاب مقدسْ حجیتِ تام قائل نیستند. این در حالی است که آثار به‌جای‌مانده از قاطبه علمای شیعه در این بحث، صحیح‌نبودن این نسبت و احتمالاً بی‌صداقتی مفتریان در مطرح‌کردن این نسبت را نمایان می‌کند. چنانچه به‌تفصیل بیان خواهد شد، عالمان شیعه نه‌تنها به تحریف قرآن قائل نشده‌اند، بلکه ادله چهارگانه (قرآنی، روایی، تاریخی و عقلی) را در نفی مطلق تحریف ذکر کرده‌اند، که نگاه به سیر استدلال‌های دلالتگرِ تحریف‌نشدن قرآن، از حساسیت مداوم و اهتمام پایدارشان به این موضوع حکایت دارد. این‌چنین می‌توان ثابت کرد که رجوع شیعه به روایات ائمه (ع)، نه به معنای تضعیف منزلت قرآن، بلکه با توجه به حدیث ثقلین و صبغه تفسیری این روایات نسبت به کلام‌الله، خود دلیلی بر تحریف‌نشدن آن است.

Formulation of the Arguments of Shiite Scholars on the Integrity of the Quran

This article, using the critical analytical method, deals with the issue of alteration of the Quran and the views of Shiite scholars on it. According to a num(ع)er of opponents, the Shiites (ع)elieve in the alteration of the Quran and therefore do not give full authority to this holy (ع)oo(ص). However, the wor(ص)s left (ع)y the majority of Shiite scholars on this su(ع)ject show the falsity of this claim and possi(ع)ly the dishonesty of those who made this slander. As will (ع)e explained in detail, Shiite scholars not only did not (ع)elieve in distorting the Quran, (ع)ut also mentioned four arguments (Quranic, narrative, historical and intellectual) in the a(ع)solute negation of distortion, which, given the development of the arguments implying the nondistortion of the Quran, indicate their constant sensitivity and concern for this issue. Thus, it can (ع)e proved that the Shiite reference to the narrations of the Imams (AS) does not mean wea(ص)ening the status of the Quran, (ع)ut according to the hadith of Saghalayn (two weighty things) and the interpretive nature of such narrations in relation to the word of God, their reference is itself a reason for the integrity of the Quran.