حقیقت وحی و کلام الاهی: از کلام نفسی تا تبیین فلسفی طباطبایی و جوادی آملی از آن
|
|
|
|
|
نویسنده
|
ملکمکان حمید ,قاسم نیا سلمان
|
منبع
|
پژوهشنامه اماميه - 1396 - دوره : 3 - شماره : 6 - صفحه:79 -98
|
چکیده
|
پرسش از رابطه وجودی الفاظ و مفاهیم قرآنی با کنه وحی و چگونگی اعتبار آنها از مسائل مطرح در علم کلام است. تحقیق حاضر با نگاهی به پیشینه تاریخی بحث و با روش تحلیلیاسنادی، و با تکیه بر نظر محمدحسین طباطبایی و جوادی آملی در پاسخ به پرسش از فرآیندی معقول برای فهم کلام، با نظر به غایت فعل الاهی، که هدایت و درک مقصود متکلم از سوی بشر است، این نتیجه را افاده میکند که وحی و کلام الاهی، فعل و جعل الاهی است، که غایت آن تحقق هدایت بوده و لازمه آن نزول و دریافت وحی در قالب مفاهمه بشری است. این حقیقت از مرتبه کنه تا مرتبه اعتبار، امر واحدی است که نفس نبوی به سبب جامعیت و تناسب آن با عوالم مختلف، واسطه در نزول و ظهور مراتب گوناگون آن است و حقیقت نبی، هرچند از نظرگاه فلسفی عین علمی وحی و کلام قرار میگیرد، اما فاعل کلام نیست، و مسیر و ظرف تحقق و نزول وحی با جعل الاهی است.
|
کلیدواژه
|
وحی، کلام الاهی، حقیقت وحی، کلام نفسی، طباطبایی، جوادی آملی
|
آدرس
|
دانشگاه تهران, دانشکده معارف و اندیشه اسلامی, ایران, دانشگاه ادیان و مذاهب, ایران
|
پست الکترونیکی
|
sgns1349@chmail.ir
|
|
|
|
|