|
|
|
|
اعتبارسنجی دیدگاه سید ابوالفضل برقعی در نسبت‌دادن تحریف قرآن به شیعه
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
نبوی مجید ,حسن بگی علی ,معارف مجید ,احسانی کیوان
|
|
منبع
|
شيعه پژوهي - 1398 - دوره : 6 - شماره : 17 - صفحه:224 -244
|
|
چکیده
|
برقعی (1287-1372) یکی از روحانیان و از جمله قرآنیون است که عقاید شیعی را نقد می‌کند. او بر اساس برخی از روایت‌های ضعیف، کلینی و برخی از محدثان و در نهایت شیعیان را به «اعتقاد به تحریف قرآن» متهم می‌کند. این مقاله دیدگاه‌های سید ابوالفضل برقعی را در مسئله تحریف می کاود و صحت و سقم آرای وی را می‌سنجد. گردآوری اطلاعات در این نگارش کتاب‌خانه‌ای، و پردازش آنها به روش توصیفی‌تحلیلی است. دلایل متعددی بر سلامت قرآن و صیانت قرآن از تحریف نزد شیعه وجود دارد. علاوه بر بسیاری از بزرگان شیعه که به سلامت قرآن از تحریف اشاره کرده‌اند، دانشمندان منصف اهل سنت نیز شیعه را از این تهمت مبرا دانسته‌اند. برقعی به واسطه فصل‌الخطاب شیعه را به تحریف قرآن متهم می‌کند در حالی که در رد فصل‌الخطاب کتاب‌های فراوانی نوشته شده است. یکی دیگر از اشکالات وارد بر برقعی نداشتن نگرش تاریخی به این مسئله و توجه‌نکردن به انگیزه صاحبان کتب حدیثی، یعنی جمع‌آوری حدیث و جلوگیری از نابودی آن، است.
|
|
کلیدواژه
|
برقعی، تحریف قرآن، شیعه، کلینی، فصل‌الخطاب
|
|
آدرس
|
دانشگاه اراک, ایران, دانشگاه اراک, ایران, دانشگاه تهران, ایران, دانشگاه اراک, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
k-ehsani@araku.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Validation of Sayyid AbulFadl Burqi‘i’s Attribution of the Distortion of the Qur’an to the Shi‘a
|
|
|
|
|
Authors
|
نبوی مجید ,حسن بگی علی ,احسانی کیوان
|
|
Abstract
|
Burqi‘ī (19081993) was a Qur’anist clergy who criticized Shiite beliefs. He cites unreliable hadiths to argue that alKulaynī, some other Shiite scholars of hadiths, and the Shi‘a in general believe in “distortion of the Qur’an.” In this paper, we consider Sayyid AbulFaḍl alBurqui‘ī’s views of the distortion of the Qur’an, appraising its accuracy or inaccuracy. In this paper, the data are collected through a library method and have been processed via a descriptiveanalytic method. The Shi‘a have numerous reasons to believe in the Qur’an’s immunity from distortion. In addition to many prominent Shiite figures who have pointed to its protection from distortion, impartial Sunni scholars have rejected accusations of Qur’anic distortion against the Shi‘a. Burqi‘ī cites the book, Faṣl alKhiṭāb, as evidence for his accusation of Quranic distortion against the Shi‘a, while many Shiite scholars have written books in rejection of Faṣl alKhiṭāb. One problem with Burqui‘ī is his lack of historical view of the issue and his failure to consider the main motivation of authors of hadith books, that is, collection of hadiths and prevention of their destruction.
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|