|
|
تحلیل و بررسی حدیث «خلفاء امتی اثناعشر» از دیدگاه زیدیان
|
|
|
|
|
نویسنده
|
فرمانیان مهدی ,اسماعیلی مریم
|
منبع
|
شيعه پژوهي - 1398 - دوره : 5 - شماره : 16 - صفحه:155 -172
|
چکیده
|
یکی از احادیث معروف پیامبر(ص) حدیث «خلفاء امتی اثناعشر، کلهم من قریش» است که در منابع حدیثی شیعه و سنی آمده است؛ اما در این میان، شیعیان زیدیمذهب از آن جهت که این حدیث را مخالف آموزه اصلی خود در باب امامت بنیفاطمه دیدهاند، از نقل آن خودداری کرده و در اندک مواردی هم که این حدیث را بازگو کردهاند، به رد آن پرداخته و آن را حدیثی غیر مشهور دانستهاند. زیدیه در بسیاری از آثار حدیثی و کلامی خود که جای نقل این روایت است، عمداً از نقل این حدیث خودداری کرده و اگر در مواردی هم این حدیث را ذکر کردهاند، برای نقد شیعه اثناعشری است. این مقاله با بررسی حدیث «خلفاء امتی اثناعشر، کلهم من قریش» در منابع حدیثی و کلامی زیدیه، به واکاوی آن از دیدگاه زیدیه میپردازد و دلیل تاویل این حدیث از سوی زیدیان را مخالفت این حدیث با اصلیترین مبنای فکری زیدیه در امامت یعنی قیام به شمشیر میداند.
|
کلیدواژه
|
زیدیه، حدیث اثناعشر، نص بر امامت
|
آدرس
|
دانشگاه ادیان و مذاهب, گروه مذاهب کلامی, ایران, دانشگاه ادیان و مذاهب, ایران
|
پست الکترونیکی
|
nme724@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The Analysis and Examination of the Hadith “My Ummah’sCaliphs are Twelve” from the Viewpoint of Zaydīs
|
|
|
Authors
|
farmanian mahdi ,Esmaeili Maryam
|
Abstract
|
One of famous hadiths of the Prophet (s) is the hadith “my ummah’s caliphs are twelve; all of them are from Quraysh” which has come in Shi’i and Sunni hadith sources; however, since Zaydī Shias have regarded this hadith opposed to their essential teaching on ground of Imamah of Banū Fāṭima, they have avoided citing it and in the few cases that they have recounted this hadith, they have refuted it and have considered it a nonmashhūr hadith. In many of their hadith and kalam works which is the place of citing this narrative, Zaydiyya have deliberately avoided citing this hadith and if they have mentioned this hadith in some cases, it is for critiquing Twelver Shia. This essay delves into the hadith “my ummah’s caliphs are twelve; all of them are from Quraysh” from the viewpoint of Zaydiyya, by examining that in hadith and kalam sources of Zaydiyya and considers the reason for the interpretation of this hadith on the part of Zaydīs, the opposition of this hadith with the most essential intellectual basis of Zaydiyya in Imamah, namely uprising by sword.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|