فعالیت اجتماعی زنان در آرای مفسرین فریقین با استناد به آیات 33 احزاب و 24 نساء

فعالیت اجتماعی زنان ازجمله مسائلی است که دست یابی به دیدگاه قرآن درباره آن بسیار حائز اهمیت است. به طوری که عمل به فرامین الهی می تواند راه گشای بسیاری از مسائل و مشکلات اجتماعی گردد؛ هرچند آیات 33 احزاب و 34 نسا در ظاهر با فعالیت اجتماعی زنان منافات دارد؛ در این پژوهش با بررسی آرای فریقین ذیل این آیات و بیان دیدگاه هرکدام از این مکاتب، خط مشی قرآن راجع به این آشکارا ترسیم میشود. هر چند در این بین مفسرین شیعه و سنی با هم اختلاف نظرهایی دارند اما در نهایت معلوم می گردد که آیات فوق نه تنها با حضور اجتماعی زنان منافات نداشته است، بلکه با یک دیدگاه متعادل و به دور از افراط و تفریط کیفیت حضور زن در اجتماع را به روشنی بیان می دارد و حضور زنان در جامعه را در صورتی که بر طبق چارچوب مشخص شده باشد، تایید می کند.

Women's Social Activities in the View of Shia and Sunny Commentators, According to the Verse 33 of Chapter 33 and the Verse 24 of Chapter 4

Achieving the view of the Quran about women's social activities is of such a great importance that obeying God's commands can solve a lot of social problems, although the verse 33 of chapter 33 and the verse 34 of chapter 4 apparently contradict with women's social activities. Reviewing the views of Shia and Sunny commentators about the abovementioned verses and explaining the views of these two schools, the present paper clearly depicts the Quran's approach to the issue. Although Shia and Sunny commentators have different views about these verses, the research findings show that the verses do not contradict with women's social presence; rather, they clearly and with a moderate view explain how women should be present in society and support women's presence in society if it is based on a defined framework. Mohammad Hadi Mofatteh[1]Sahar Yusefi[2][1] Assistant professor of department of sciences of the Quran and hadith, Qom University[2] MA student of sciences of the Quran and hadith, Qom UniversityDate Received: 2011/1/3, Date of acceptance: 2016/3/7