>
Fa   |   Ar   |   En
   جایگاه عقل و نقل در روش تفسیر قرآن از دیدگاه ابن تیمیه و علامه طباطبایی (ره)  
   
نویسنده اله بداشتی علی ,موحدی اصل محسن
منبع پژوهش هاي تفسير تطبيقي - 1394 - دوره : 1 - شماره : 2 - صفحه:55 -80
چکیده    در این نوشتار، جایگاه «عقل» و «نقل» در تفسیر قرآن، از دیدگاه  ابن تیمیه وعلامه طباطبایی(ره) بررسی می شود . اگر در تفسیر قرآن، بر عناصری همچون «عقل» و «نقل» تاکید می­شود، به خاطر تاکیدی است که در متن قرآن، به این دو مولفه، در وصول به مقصود قرآن شده است.از دیدگاه علامه، عقل علاوه بر«مفتاح» بودن دین، نسبت به اصل حقیقت دین«مصباح» نیز هست واین به خاطر هماهنگ بودن قرآن با فطرت وعقل سلیم است؛ از این رو عنوان می شود، قرآن وبرهان جدایی ندارند. از نگاه وی جایگاه روایات در تفسیر قرآن، حائز اهمیت است؛ زیرا مس حقیقت قرآن از آن اهل بیت عصمت وطهارت است؛ ولی باید در عصر غیبت، روایات از جهت سند ودلالت بررسی شوند تا دچار تفکر اخباریگری در فهم قرآن نشویم.اما از نگاه  ابن تیمیه، نهایت جایگاه عقل در معرفت دینی مفتاح بودن آن است. بعد از آن همچون اهل حدیث باید تمسک به نقل کرد. در این مقاله این دو دیدگاه در روش تفسیر قرآن، مقایسه ونقادی می شود وقول احسن مستدل می گردد.
کلیدواژه عقل، نقل، تفسیر قرآن، علامه طباطبائی، ابن تیمیه
آدرس دانشگاه قم, گروه فلسفه و کلام, ایران, دانشگاه قم, ایران
پست الکترونیکی alibedashti@yahoo.com
 
   The Position of Reason and Tradition in Interpreting the Quran from the View of Ibn Taymiyyah and Allamah Tabatabaii  
   
Authors Ala bedashti Ali ,movahedi asl mohsen
Abstract    The present paper studies the position of reason and tradition in interpreting the Quran from the view of Ibn Taymiyyah and Allamah Tabatabaii. The elements of reason and tradition are emphasized in interpreting the Quran because they are emphasized in the text of Quran in order to achieve the aim of the Quran. According to Allamah Tabatabaii, reason is not only the key of religion, but also the lantern for the true reality of religion, because the Quran is in harmony with genesis and common sense. Therefore, it is said that the Quran is closely associated with reasoning. Allamah believes that hadiths are of great importance in interpreting the Quran because the true reality of the Quran belongs to Holy Prophet's household, but the hadiths must be evaluated in terms of their chain of transmission and indication in order to avoid traditionalism in understanding the Quran during occultation. Ibn Taymiyyah, however, believes that reason is at most the key of religious knowledge. Beyond this, we should appeal to tradition, like traditionalists. The views of these two scholars about the method of interpreting the Quran are compared and criticized in this paper and the better one is proved. Ali Allahbedashti[1]Mohsen Movahhedi Asl[2] [1]  Associate professor of department of philosophy and theology, Qom University,                       Alibedashti@gmail.com [2] MA of Islamic philosophy, Qom University,                                                                                       Movahedi114@yahoo.com Date Received: 2015/11/2, Date of acceptance: 2016/3/5
Keywords
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved