|
|
|
|
خاستگاه‌های زمان‌مندی نظریۀ عصمت در آرای تفسیری فخر رازی و ابن‌شرفشاه
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
صفری محمدهادی ,کریمی احمد
|
|
منبع
|
پژوهش هاي تفسير تطبيقي - 1402 - دوره : 9 - شماره : 2 - صفحه:203 -229
|
|
چکیده
|
ضلع زمان‌مندی آموزۀ عصمتْ محل تنازع دیدگاه‌های مطلق‌گرا و مخالفان بوده است که گروه اول، گسترۀ زمانی آن را مطلق دانسته‌اند و در مقابل، گروه دوم، آن را به پس از بعثت محدود کرده‌اند. این پژوهش با بررسی تطبیقی دیدگاه فخر رازی، که عصمت را زمان‌مند دانسته، و ابن‌شرفشاه حسینی، که گسترۀ عصمت را تشکیک‌ناپذیر به شمار آورده، تلاش کرده تا بن‌مایۀ دیدگاه آنان دربارۀ زمان‌مندی عصمت را در پیوند با واژگان قرآنی مرتبط یعنی «ذنب» در آیۀ 2 فتح، «وزر» در آیۀ 2 شرح، و «ضلال» در آیۀ 7 ضحی بررسی کند. یافته‌ها نشان داد که هر دو مفسر این واژگان را در تنافی با عصمت نمی‌دانند و در نتیجه، نمی‌توان از آنها زمان‌مندی عصمت را نتیجه گرفت. با این حال، فخر رازی بر انگارۀ زمان‌مندی عصمت، که مبتنی بر سوگیری‌های اشعری‌گرایانه و اخبار خدشه‌پذیر است، تاکید و تلاش کرده تا با تاویلات مختلف از اندیشۀ کلامی خود در این باره عدول ننماید. ازاین‌رو، مواضع روشی و معناشناختی‌اش در این باره با دیدگاه کلامی وی در انسجام و هماهنگی نیست.
|
|
کلیدواژه
|
ابن‌شرفشاه حسینی، ذنب، عصمت پیامبر اکرم قبل از بعثت، ضلال، فخر رازی، وزر
|
|
آدرس
|
دانشگاه قرآن و حدیث, ایران, دانشگاه قرآن و حدیث, گروه کلام, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
ahmad.karimi@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
analyzing the origins of the temporal aspect of the theory of impeccability in the commentaries of fakr al-razi and ibn sharaf shah
|
|
|
|
|
Authors
|
safari mohammad haadi ,karimi ahmad
|
|
Abstract
|
the temporal aspect of the doctrine of impeccability has been a point of contention between absolutists and opponents. by comparing the views of two commentators, fakhr al-razi (606 ah), who considers impeccability to be timeless, and ibn sharaf shah al-hosseini (810 ah), who considers the scope of impeccability to be unquestionable, this study has tried to examine their point of view about the temporal aspect of impeccability in connection with related quranic words: “dhanb” [al-fatḥ: 2], “wezr” [al-sharḥ: 2] and “ḍalāl” [al-ḍuha: 7]. the findings showed that both commentators do not consider these words to be in conflict with impeccability, and, as a result, it is not possible to conclude from them the temporality of impeccability. however, fakhr al-razi emphasized the concept of impeccability’s temporality, which is based on ashʿaari biases and incorruptible news. he tries not to deviate from his theological thought in this regard with different interpretations, and therefore, his methodological and semantic positions in this regard are not in harmony with his theological point of view.
|
|
Keywords
|
ibn sharaf shah al-hosseini ,dhanb ,the prophet’s impeccability before his mission ,ḍalāl ,fakhr al-razi ,wezr
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|