|
|
بررسی تحلیلی آراء قرآنپژوهان فریقین در دلالت آیه 219 سورۀ شعراء بر یکتاپرستی نیاکانِ پیامبر(ص) و اهل بیت(ع)
|
|
|
|
|
نویسنده
|
محمدی آشنانی علی ,ناطق اکرم ,علوی مهر حسین
|
منبع
|
پژوهش هاي تفسير تطبيقي - 1400 - دوره : 7 - شماره : 1 - صفحه:59 -81
|
|
|
چکیده
|
اندیشهوران شیعی و اغلب اهلسنت، بر اساس دلایل عقلی و نقلی، اجداد پیامبر گرامی اسلام را مومن دانستهاند. یکی از دلایل، آیه 219 سورۀ شعراء است که میفرماید: *وَ تَقَلُّبَکَ فِی السَّاجِدِینَ*. پژوهش پیشِ رو، با روش توصیفیتحلیلی، به بررسی آراء 114 تفسیر از فریقین، پرداخته و آنها را در چهار دیدگاه، بازشناسانده است. دیدگاه نخست، مفاد آیه را انجام دادن رکوع و سجود پیامبر(ص) در نماز جماعت؛ و دیدگاه دوم آیه را اشاره به رویت اصحاب پشت سرِ خود، بههنگام نماز توسط پیامبر میداند. این دو دیدگاه، آیه را بهدور از موضوع بحث دانستهاند. دیدگاه سوم، مراد از ساجدان را با استناد به روایات، اهلبیت(ع) شناسانده و دیدگاه چهارم نیز که رای اغلب مفسرانِ فریقین است، با استنادِ به شواهد درونمتنی همچون دلالتِ واژگان و ترکیب جمله، و نیز شواهد برونمتنی نظیر روایاتِ مورد اعتماد صحابیان و مفسران متقدم، معنای آیه را ناظر به انتقال نسلیِ پیامبر(ص) در اصلاب اجداد مومنِ اهلِ سجده، معرفی کرده است. بررسی نگارندگان، نشان میدهد که بر اساس شواهد و دلایل، استظهار موحد بودن اجداد پیامبر(ص) بهعنوان معنای اظهر یا یکی از وجوه معنایی آیه بر اساس امکان حمل الفاظ بر بیشتر از معنای واحد، رواست و دیدگاه سوم نیز با آن همسویی، تعاضد معنایی و توسعۀ مصداقی دارد.
|
کلیدواژه
|
آیه 219 سورۀ شعراء، تقلب در ساجدین، موحد بودن اجداد پیامبر(ص)، یکتاپرستی نیاکان پیامبر و اهلبیت(ع)، تفاسیر فریقین
|
آدرس
|
دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم, ایران, موسسه آموزش عالی معصومیه قم, ایران, جامعه المصطفی العالمیه, ایران
|
پست الکترونیکی
|
halavimehr5@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
An Analytical Review of the Ideas of Sunni and Shi’ite Qur’anic Researchers on the Implications of the 219th Verse of Surah ash-Sho’arā’ about the Monotheism of the Prophet’s Ancestors (PBUT) and His Holy Ahl al-Bayt (PBUH)
|
|
|
Authors
|
alavi hosein
|
Abstract
|
Received: 2020/8/2 | Accepted: 2021/2/21Shi’ite and many Sunni scholars, based on rational and traditional arguments, recognize that the ancestors of the Holy Prophet of Islam have been believers; one of the evidences in this regard is the 219th verse of Surah ashSho’arā’ saying “And thy movements among those who prostrate”. The present study, using descriptive analysis, reviews the ideas of 114 Sunni and Shi’ite exegeses and categorizes them in 4 viewpoints: The first view believes that the content of the verse refers to conducting Roku’ and Sojud by the Prophet (PBUH) during congregational prayer; the second view holds that the verse denotes the Prophet sees his companions behind him during congregational prayer. However, these two interpretations perceive the verse to be away from the basic subject in discussion. The third view states that the Sājedin (those who prostrate), with reference to the traditions, are Ahl alBayt; and the fourth view that is accepted by most of Sunni and Shi’ite commentators interprets that based on intext evidence such as the implication of the words and the synthesis of the sentence as well as outtext evidence such as the narrations trusted by the early companions and commentators, the meaning of the verse confirms the lineage transmission of the Prophet (PBUH) from his believer ancestors who were prostrating. The authors’ review indicates that, based on the evidences and reasons, it is appropriate to infer monotheism of the Prophet’s ancestors (PBUT) as the evident meaning or one of the meaning aspects of the verse relying on the potentiality of the words connoting more than a single interpretation. Moreover, the 3rd view has alignment, semantic contradiction and evidence expansion with that. © Mohammadi Āshnāni, A; Nātiq, A; Alavi Mehr, H (2021) An Analytical Review of the Ideas of Sunni and Shi’ite Qur’anic Researchers on the Implications of the 219th Verse of Surah ashSho’arā’ about the Monotheism of the Prophet’s Ancestors (PBUT) and His Holy Ahl alBayt (PBUH). Biannual Journal of Comparative Exegetical Researches, 7 (13) 5981. Doi: 10.22091/PTT.2020.4669.1608
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|