بررسی بازتاب رویارویی با تمدن نوین غربی در رویکرد عقلی –اجتماعی در تفسیرهای المنارو المیزان

رهیافت عقلی-اجتماعی به تفسیر قرآن، در دوسده ی اخیردربستر چالش های برخاسته ازرویارویی جامعه های مسلمان درروزگار رکود، با تمدن نوین غربی پدید آمد. تفسیر اجتماعی، تفسیری با رویکرد کارکردگرا وبا آرمان پردازش چهره ی توانمند اسلام، برای پیشبرد جامعه در همه جا و هرگاه است. رویارویی با تمدن نوین باختری ازبسترهای برجسته پیدایش تفسیر اجتماعی، جایگاهی شایسته در نگرش مفسر اجتماعی برای نمودن چهره ای کارا وپویا از آگاهیهای اسلامی دارد. این رهیافت در تفسیر المناربا ویژگی تفسیر اجتماعی والمیزان به عنوان یکی از شاخص ترین این گرایش تفسیری، بازتاب های گوناگونی داشته است،مفسر المنار برای نشان دادن چهره‌ای خردورز وبالنده از اسلام در هماهنگ‌سازی معارف قرآنی با تمدن غربی، چندان می‌کوشد که در رویکرد خود به‌سوی عقل جزوی خود بنیاد و برداشت‌های مادی از حقایق فرا طبیعی گرویده و در سازگاری پاره‌ای احکام اسلامی با هنجارهای غربی گوی پیشرفت از همگنان را برباید. ولی المیزان با بهره‌مندی از خرد ناب، شناخت دینی را از قلمروی خرد خود بنیاد، فراتر دانسته است. وی در رویکرد اجتماعی نیز با بینشی ژرف، ریشه‌‌های پیدایش تمدن کنونی غربی را درناسازگاری با بنیاد توحیدی اسلام می‌داند؛ او همچنین درگشایش چالش‌های احکام اسلامی، در برابر پایگاه دفاعی و واکنش گرای المنار، به‌نقد بنیادین دستاوردهای اندیشگی تمدن غربی می‌پردازد. سرانجام می‌توان گفت: المیزان در پردازش چهره‌ی سترگ، کارا و پویای اسلام در برابر تمدن نوین غربی در سنجش با المنار کامیاب‌تر است.

investigating the reflection of confrontation with modern western civilization in the rationalsocial approach of two interpretations almanar and almizan

abstractthe rationalsocial approach to the interpretation of the quran, in the last two decades, has emerged in the wake of the emerging challenges of the muslim community in the era of recession with modern western civilization. social commentary is an interpretive interpretation of the functionalist approach and with the ideal of processing the mighty face of islam to advance society everywhere and everywhere. the confrontation with the modernday western civilization from the prominent features of the emergence of social interpretation is a worthy place in the attitude of the social commentator to make an effective and effective face of islamic consciousness. this approach has reflected in the interpretation of almarwārba a feature of the social interpretation of valmizan as one of the most significant of these interpretive tendencies.almanar's commentator, in order to represent the wise and profane face of islam in coordinating the qur'anic teachings with western civilization, tries hardly to rely on his own wisdom and the material conceptions of supernatural truths, and to adapt certain islamic laws to the norms of the western world of advancement from his compatriots. take it. but almizan, having benefited from pure wisdom, has transcended religious knowledge from the realm of its own wisdom. in his social approach, he also considers the origins of the presentday western civilization to be incomprehensible with the monotheistic foundation of islam; he also addresses the challenges of islamic rulings against the defensive and reactionary base of almanar as the fundamental achievements of the thinking of western civilization. ultimately, almizan is more successful in treating the great, efficient, and dynamic face of islam against the modern western civilization in measuring almana