|
|
|
|
جستاری در چگونگی و مکان دفن حضرت فاطمه زهرا(س)در منابع نخستین
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
ترابی حمزه ,احمدی کچایی مجید
|
|
منبع
|
تاريخ اسلام - 1399 - دوره : 21 - شماره : 83 - صفحه:111 -138
|
|
چکیده
|
حضرت فاطمه زهرا(س) که مقامی ویژه نزد پیامبر(ص) داشت، تنها دختر ماندگار پس از رحلت آن حضرت بود که زندگی کوتاه ایشان با روی‌دادهای بزرگ و سرنوشت‌ساز همراه شد. کوتاه بودن مدت زندگانی آن بانوی بزرگوار و وجود جریان‌های معارض با اهل‌بیت(ع) سبب شده است، بسیاری از رخدادهای زندگی ایشان، مانند چگونگی و مکان دفن آن حضرت به درستی آشکار نباشد. با وجود اختلاف علمای اهل سنت درباره چگونگی دفن حضرت زهرا(س)، بیشتر آنها بر این باورند که مدفن آن حضرت(س)در قبرستان بقیع، مکانی مشخص دارد، اما شیعیان آن قبر را متعلق به فاطمه بنت اسد می‌دانند و بر این باورند که مکان قبر آن بانو آشکار نیست. هر دو گروه در این باره، مستندات قابل توجهی ارائه کرده‌اند. این مقاله با روش تحلیلی توصیفی، این دو دیدگاه را بررسی می‌کند و به سنجش و اثبات این فرضیه می‌پردازد که قبر منسوب به ایشان در بقیع متعلق به فاطمه بنت اسد است و محدوده مدفن حضرت زهرا(س)در کنار روضه نبی اکرم(ص)در بیت ایشان واقع شده است، اما محل دقیق قبر مخفی است.
|
|
کلیدواژه
|
فاطمه(س)، قبرستان بقیع، فاطمه بنت اسد، مسجد نبوی، مدینه
|
|
آدرس
|
مرکز تخصصی مهدویت, ایران, پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
ahmadi.m@isca.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
An Investigation on the Way of Burying and Burial Place of Fatimah Zahra (PBUH) in the Primary Sources
|
|
|
|
|
Authors
|
torabi hamzeh ,Ahmadi Kachaee Majid
|
|
Abstract
|
Fatimah Zahra (PBUH) with a special position before Prophet Mohammad (PBUH), and the only daughter remained after the departure of father had a short lifetime being along with significant and fateful events. The short life of that majesty and the trends against the Prophet’s Family has led to the concealment of her grave besides many other events happened in her lifetime. In spite of the disagreement among Sunnite scholars related to the way of burying, many of them believe that the grave of that holiness is of determined place in Baqi cemetery. However, the Shiites deem that grave to belong to Fatimah Bent e Asad and the place of Fatimah Zahra’s grave is not overt. Both groups have presented considerable documents in this regard. This article investigates these two approaches and verifies the hypothesis that the grave located in Baqi cemetery belongs to Fatimah Bent e Asad and the grave belonging to Fatimah Zahra (PBUH) is situated beside Rowzat ol Nabi in her house and its exact place is concealed.
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|