مطالعه تطبیقی و بررسی عطردان‌های شیشه‌ای ایران درقرن‌های سوم، چهارم و ششم‌ هجری- قمری

شیشه ماده‌ای منحصربه‌فرداست که توسط شیشه‌گر حیاتی مجدد بخشیده می‌شود. پیشینه شیشه‌گری درایران به هزاران سال قبل بر می‌گرددکه با ظهور اسلام وارد مرحله جدیدی شد. سده‌های سوم تا ششم ه.ق از مهمترین ادوار شیشه‌گری، عصر اسلامی به‌شمار می‌رود. پژوهش پیش‌رو به مطالعه تطبیقی و بررسی عطر‌دانهای شیشه‌ای دوران اسلامی با تکیه بر مطالعات اسنادی با رویکرد تاریخی به شیوه توصیفی- تحلیلی،در پی پاسخ به‌این پرسش که از لحاظ بصری دارای چه ویژگی‌های بوده و آیا متاثر از هنر قبل از اسلام است؟ تاثیرپذیری و تاثیرگذاری آن بر حکومت‌های همزمان و بعد از خود چگونه بوده است؟ بررسی‌ها نشان می‌دهد که این اشیاء به شدت تحت تاثیر هنر و فرهنگ دوره ساسانی و استفاده از جانوران مورد توجه آن زمان، از جمله عقرب، گربه، اسب و بدن و سر پرندگان بوده است.اشیاء براساس تخیل هنرمند ترکیب و ساخته شده است. به نظر می‌رسد هنرمندان آموزشهای تخصصی را از صنعتگران سوری که در سامرا تحت تسلط ساسانیان بود، دیده‌اند و همچنین آثار بدست آمده در دیگر مناطق جهان نشان می‌دهد هنرمندان ایرانی با خلق آثار رمزآلود و زیبا، صنعتگران و هنرمندان سوریه و عراق را تحت تاثیر قرار داده تا آنها نیز در سده‌های بعد مشابه آن را بسازند.

comparative study and investigation of iranian glass perfume boxes in the third, fourth and sixth centuries of the hijri-lunar period.

glass is a unique material that is regenerated by a vital glassmaker.glassmaking in iran goes back thousands of years. with the advent of islam, it entered a new stage.the 3rd to 6th centuries a.h.are considered to be the most important periods of glassmaking, the islamic era.the upcoming research on the comparative study and examination of the glass perfumers of the islamic era, relying on documentary studies with a historical approach in a descriptive-analytical way, answers these questions, what are its visual characteristics and is it influenced by pre-islamic art?how was its influence on the governments of the same time and after it?studies show that it was heavily influenced by the art and culture of the sassanid period and the use of scorpions, cats, horses, and the bodies and heads of birds, which were combined and made based on the artist's imagination.it seems that the artists received specialized training from the syrian artisans who were in samarra under the control of the sasanians, and also the works obtained in other parts of the world show that iranian artists have influenced the artisans and artists of syria and iraq by creating mysterious and beautiful works.the following centuries will make similar to it