معنی‌شناسی شناختی، پیشران فناوری برتر شناختی برای توسعه: ‌مطالعه تعاونی‌ بومی واره

هدف مقاله، تبیین معنی‌شناختی فرایند یادگیری اعضای یاریگری واره از واقعیات محیط، اجتماع و اقتصاد زیست روزانه آنان‌ است که بر رابطه تجربه-ذهن-زبان اعضا در کُنش با این سه مبتنی است. مطالعه این هدف، ابتدا با یک تفکّر سه‌گانه و سپس دو روش اسنادی و تاویل فرایند تبدیل مفاهیم انتزاعی به نمادهای عینی برای کشف معنا در فرایند شناخت و یادگیری اعضای واره بکار برده شد زیرا، دانش روستاییان و عشایر مستقل از اندیشه آنان نیست. نتایج نشان داد که اولا، کسب مفاهیم انتزاعی توسط اعضا و کُنش مجدّد آنان با محیط‌های سه‌گانه مذکور در زیست روزانه با ابزار در دسترس، به شناخت و یادگیری جدید می‌انجامد؛ ثانیا، تداوم کنش، یادگیری بیشتر را برای توسعه روستا و عشایر به دنبال دارد. بنابرین، معنی شناسی، سویه نو انسان شناسی یاریگری، توسعه روستائی و عشایری را تسریع می کند.همکاری اندیشمندان علوم اجتماعی، شناختی و رایانه، می تواند بسترساز هوشمندسازی توسعه جوامع روستایی و عشایری با الگوی این مقاله باشد.

cognitive semantic, a prerequisite of cognitive-hi-tech for developments: indigenous vareh cooperation case

the purpose of this paper is ex planting indigenous vareh cooperation member's cognitive semantic in their daily life. this will lead to finding out how they learn from daily interactions with surrounding environment, social and economic conditions, which is based on mind-experience-language interaction. this paper is run out by a triple approach as well as documentary and hermneutic research methods. the first method was used to find out relative documents about vareh cooperation. the hermneutic method was used to find out how subjective-objective semantic interactions are led to new understanding and learning by vareh members. this on-gaining process by available equipment will lead to new knowledge. meanwhile, family members, groups, politics, ethics, society, indigenous technologies, etc. are affecting this process. however, this cognitive semantic process in daily lives lead to cognitive hi-techs which is a prerequisite for development; specifically for rural and nomadic people; this process is demonstrated by a model which is presented at end of this article.