|
|
درمانهای بومی، سنتی و جایگاه آن دنیای در مدرن: مطالعه موردی مانترهدرمانی در میان زرتشتیان
|
|
|
|
|
نویسنده
|
مقصودی منیژه ,صدیقی فریبا
|
منبع
|
دانش هاي بومي ايران - 1399 - دوره : 7 - شماره : 13 - صفحه:145 -188
|
چکیده
|
مقاله حاضر حاصل پژوهشی میدانی-اسنادی است که در جامعه زرتشتیان، پیرامون درمانهای بومی انجام شد.در این پژوهش با توسل به روشهای مردمشناختی شیوههای درمانی رایج در بین زرتشتیان مطالعه شد. میدان مطالعه شهر یزد و تمرکز اصلی به دو محله زرتشتینشین نصرآباد و کثنویه یزد بود.امروزه، مانترهدرمانی رایجترین شیوۀ درمانی در میان زرتشتیان برای درمان بیماریهای روحی است و موبدانی که به متون مقدس و خوانش صحیح آن آگاهی دارند در مقام مانترهدرمانگران هستند. زرتشتیان در گذشته بیماری را نتیجه یورش نیروهای اهریمنی (انگرهمنیو) به جهان میدانستند اما امروزه، با پیشرفت علم این نگاه سست گردیده است،گرچه به باور زرتشتیان انگرهمینو همچنان حضور دارد اما معنای انگرهمینو اندیشه تخریبگر و بد انسان است و انسان با قدرت انتخاب و اراده خود می تواند در راه بدی یا نیکی قدم بگذارد که اندیشه تخریبگر و خارج شدن از راه راستی و اهورامزدا منجر به بیماریهای روحی میگردد. مطابق با یافتهها دالهای مرکزی اعتقادات زرتشتیان از قبیل خرد و فرشکرد باعث میشود که زرتشتیان در درمان بیماریها صرفاً به مانتره درمانی متوسل نشوند بلکه آن را در کنار پزشکی نوین به کار برند.
|
کلیدواژه
|
درمانهای بومی، درمان با کلام مقدس، بیماری، سلامت، زرتشتیان
|
آدرس
|
دانشگاه تهران, ایران, دانشگاه تهران, ایران
|
پست الکترونیکی
|
fariba.seddighi@ut.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Traditional curing in the modern world:A case study Mantra Therapy among Zoroastrians
|
|
|
Authors
|
Maghsoudi Manizheh ,Seddighi fariba
|
Abstract
|
Health, illness, and therapeutic practices are cultural components, so the meaning of these concepts varies throughout different cultures. There are different ethnic and religious groups in Iran, and this diversity makes the different meanings of these concepts. In this paper, we focused on the Zoroastrians of Yazd using the ethnographic method such as participant observation, interview and documents to understand how they construct health, illness, and therapy concepts. We used the conceptual lens of healing, the sacred phenomena, and cultural symbols to analyze our findings. Our study showed that Zoroastrians believed AngraMainyu create illness in the past but nowadays their belief have changed AngraMainyu has no external truth and is only in the human mind, and if human follow AngraMainyu, illness creat. we can try to follow teachings Zoroaster like wisdom, truth and we can overcome the illness by following them. Zoroastrians also perform ritual curing, herbal curing, and Mantra therapy.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|